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10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A.作者認為當時的君主，只重視得到物質方面的利益，一旦得到土地就高興，但他們卻輕視人才，即使得到了士人，也并不因此高興，不知道互相慶賀，究其原因主要是不知道孰輕孰重。

B.孟嘗君主張合縱，公孫弘建議先去觀察秦王是否是個能稱帝的君王，如果是個庸君，再合縱也不遲，孟嘗君就采納了他的建議。

C.范氏、中行氏被滅掉以后，作為其門下的豫讓并沒有采取行動，他的朋友不解，豫讓解釋說是眾人養(yǎng)活他的。

D.公孫弘出使秦國，秦王準備用話來羞辱他，以觀察公孫弘的反應。公孫弘義正詞嚴，樹立千乘之國的威嚴，可以稱得上一個士人。

9．文中“而欲丑之以辭”的“以”字，與下列句子中加點的“以”字意義和用法相同的一項是

A.且以一璧之故逆強秦之歡

B.故以羊易之

C.斂貲財以送其行 

D.久之，能以足音辨人

8．下列句子中加點的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項

A.湯、武，千乘也，而士皆歸之。     歸：歸附

B.至於智氏，而子必為之報           報：報答

C.立千乘之義而不可凌               凌：凌辱

D.而因欲以難寡人猶可乎？           難：與……作對

6．下列理解和表述，不符合原文意思的一項是

A.唐時的茶道是“茶宴”，它突出的是禮儀；宋時流行的是“斗茶”，它的特色是游藝。

B.斗茶時如果能說出是否本地茶葉，沖茶之水的由來并且得分最多，便可獲得獎品。

C.珠光流茶道的出現，標志著具有濃郁的中國色彩的茶道日本化的開始。

D.日本茶道的頂峰標志是千利休創(chuàng)立的“利休流草庵風茶法”流行于全世界，但因以茶干政，

千利休終被當政者勒令自殺。

5．下列關于“茶道”的說法，不正確的一項是

A.茶道的最早記載是中國唐朝的《封氏聞見記》，這證明茶道起源中國而后才流傳到日本。

B.唐朝時茶道的形式是“茶宴”，茶宴是對環(huán)境氣氛、操作品飲程序儀式都很講究，流行于上流社會和市井平民的一種社交活動。

C.茶道無論在中國還是在日本，都是一種以茶為主題的生活禮儀，也是通過沏茶、賞茶、品茶來內省修行、修身養(yǎng)性的方式。

D.中國茶道被引進日本是由南浦昭明禪師實現的。他是在浙江余杭經山寺學得茶宴儀程并在南宋末年將茶道帶回日本的。

4．下列各句中，沒有語病的一句是

3．下列各句中加點詞語使用不恰當的一項

A.他是今年才開始學習電腦的，因此操作起來不免不熟練，我們如果就這樣責備他未免太不講道理啦。

B. 阿富汗在歷史上備受外族的侵略，又處于十分復雜的地緣政治格局之中。因此阿富汗人民多年來承受了多方面壓力。

C.澳門市中心的郵政大樓，一身簡樸的灰色，屹立在市中心70多個春秋，華人建筑師陳煜培先生的匠心獨運的設計與周圍精巧而鮮艷的葡式建筑搭配和諧，既美觀大方，又有詩意。 

D.看著那一雙雙渴求知識的眼睛，他下決心做一個懸壺濟世的企業(yè)家，援助那些失學兒童重返學校。

2．下列各組詞語中沒有錯別字的一組是

A.翕動   定婚   臭哄哄   直言不諱

B.纓珞   圖象   炒魷魚   鋌而走險

C.障蔽   更迭   打嘴仗   針砭時事

D.煤炭   裝幀   敲竹杠   佶屈鰲牙