9．對第②段劃線句中的四個“中國”的理解，正確的一項（ ）
A．句中的4個“中國”，意思都相同。
B．句中的4個“中國”，前兩個意思相同，后兩個意思相同。
8．對第①段文字四個比喻句的理解，不正確的一項（ ）
A．“輕鳶剪掠”在文中的含義是比喻中國長詩比西洋的中篇詩還輕捷簡短。
B．“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子”意在表明形式與內容應該完美地結合，詩體正是詩心的產物，適配詩心的需要。
C．“中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”意在表明與西洋詩人比較，中國詩人只能創作篇幅短小的詩歌。
D．“我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙”意在表明簡短的詩并不妨礙悠遠意味的表達。
7．愛倫?坡認為“長詩”這個名稱壓根兒是自相矛盾的，其理由是（ ）
A．詩的“長”與“短”只能是相對的，不能是絕對的。
B．詩本來就應該是非常含蓄的，詩風亦當如此。
C．應該效法中國詩“言有盡而意無窮”的創作風格。
D．詩本來就是一種非常洗練的文學形式，既然是“詩”，就不應過“長”。
5．填入下面橫線處的語句，銜接最恰當一項是（ ）
他好像在和這個世界比試 ， ， ， ， ，
。誰更赤條條來去無牽掛，從而誰更能破罐子破摔。誰更無正義無邏輯無方向無心肝――只是，有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢？對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不 ， ， ？
①誰更無所顧忌，誰更無所關愛，誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊 ②誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更無所顧忌，誰更無所關愛 ③油然生愛，肅然起敬，悚然面對 ④悚然面對，肅然起敬，油然生愛
A．①④ B．②③ C．②④ D．①③
4．下列各句中，沒有語病且句意明確的一句是（ ）
A．他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”。
B．這快樂恐怕不下于歷史學家和地質學家追溯某個王朝的演化史和自然界的興衰史所得到的樂趣。
C．這種美學思想，是獨創的寶貴的遺產，值得我們結合藝術的實踐來深入地汲取和理解，為我們從新的生活創造新的藝術形式提供借鑒和營養資料。
D．遠征隊員們小心翼翼地察看了船體內部，除了一片茂密的花叢外空無一物。
3．下列各句中，加點的詞語運用不正確的一句是（ ）
A．孟子有時候被人稱為有“革命性”，這是因為戰國時代的動亂，使他知道，只是恢復故態而不改頭換面是不能濟事的。
B．欣賞詩歌，期望能通過詩人的啟迪以引起共鳴式的感性的燃燒。所謂詩的作用和詩教，主要是指此而言。所謂詩的教育，也全在感情的潛移默化中進行。
C．這個意志堅強的女人身材瘦小，好動而嚴肅。在她的一生中，從來沒有聽到她唱過歌。每天從清晨到深夜，她無所不至，好像到處能聽到她那印花布裙的柔和的趕咐聲。
D．但趙太爺以為不然，說這也怕要結怨，況且做這路生意的大概是“老鷹不吃窩下食”，本村倒不必擔心的；只要自己夜里警醒點就是了。
2．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是（ ）
①因為加繆也把人看成是古希臘神話中______服苦役的西西弗斯，他命中注定要永遠推一塊巨石上山。
②這種風格既是美的，同時又能表現生活的真實，演員能用一兩個極______而又極典型的姿勢，把時間、地點和特定情景表現出來。
③隨著未來的科學進步，我相信，宗教______教條____迷信，必將讓位于科學；可是人的對于超越人世的渴望，必將由未來的哲學來滿足。
A．終身 精練 以及/或 B．終生 精練 及其/或
C．終生 洗練 及其/和 D．終身 洗練 以及/和
1．下列各句中，沒有錯別字且注音全對的一項是（ ）
A．“山陰道上，目不暇（xiá）接”之時，我們不就能體驗到我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的過多福址（zhǐ）嗎？
B．孟子開始游說（shuì）的時候，也正是商鞅受刑，蘇秦、張儀提倡合縱連橫之季。戰國七雄，已經準備長期的大廝（sī）殺。
C．但他即然有錯，為什么大家又仿佛格外尊敬他呢？這可難解，穿鑿（záo）起來說，或者因為阿Q說是趙太爺的本家，雖然挨（āi）了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩當。
D．霍塞?阿卡迪奧?布恩地亞的社會創造精神不久就煙銷云散了，他被磁鐵熱、天文計算、煉金夢以及想認識世界奇跡的渴望逮（dài）住了心竅（qiào）。
20、（本小題滿分分）
解：
2006學年第一學期期中杭州地區七校聯考
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