題目列表(包括答案和解析)
一、（18分）
1．C
2．B（妝，備，攜）
3．A（①湮滅，埋沒消失：淹滅，浸滅，也比喻聲音等被掩蓋。②推脫，推卸，開脫，涉及對象多為自己的責任或錯誤：推托，借故拒絕或推辭，涉及對象多為別人求的事。）
4．C（“肝膽相照”才合乎語境）
5．C（A問號應為逗號，B分號應逗號，D書名應為引號）
6．B（A項“由于”造成缺主語，“嚴重后患”趨“物種瀕危”的贅余；C項“秦俑成為當務之急”主謂搭配不當，應是“艷麗的秦俑彩繪保留下來成為當務之急”：D項缺介詞“朝著”的賓語，應在“發(fā)展”前加“的方向”。）
7．C（解這類題型的試題應首先找準起始句。從這一組句子看，句③是全組句的開頭，其他句子都是描寫江南梅雨季節(jié)看到的景色。“推窗望去”看到的景色是由“雨”而“云”而“霧”，由“霧”而“樹”而“花”，其視線由遠而近，由高而低，全組句子以空間為序。）
8．C
二、（12分，每小題3分）
9．B（敗逃）
10．B（A項均為介詞，前者表引出動作、行為對象，后者表被動。B項均為代詞，“那些”。C項前者為主謂間結(jié)構(gòu)助詞，后者為助詞“的”。D項均為介詞，前者為“拿”、“用”， 后者為“因為”）
11．B（①交待杜伏威和輔公吊逃亡做強盜的經(jīng)過 ⑤主要反映杜伏威的殘暴 ⑥反映杜伏威從嚴治軍的做法）
12．D（“受猜忌”“被賜死。”原文無此意）
參考譯文：
杜伏威，齊州章丘人。年輕時放蕩不羈、也不經(jīng)營謀生之業(yè)，家庭貧困不能養(yǎng)活自己，經(jīng)常穿壁翻墻偷東西。與輔公吊是生死之交，輔公吊的姑姑家以牧羊為業(yè)，公吊多次偷羊來送給杜伏威，公吊的姑姑心有怨恨．于是告發(fā)了他們偷盔的事情。郡縣緊急追捕他們，杜狀威與輔公吊于是一起逃命，聚集了一幫人組成強盜集團，他當時年僅十六歲。
當時下邳有個叫苗海潮的，也聚集了不少人做強盔，杜伏威派輔公吊對他們說：“現(xiàn)在我們共同遭受隋朝暴政之苦，各自為正義而起兵．力量分散勢力薄弱，經(jīng)常擔心被抓獲，為什么不聯(lián)合起來使力量變得強大些呢，就不會擔心隋軍來制約我們了。如畏你能夠做首領(lǐng)，我定當拳敬地跟隨您，如果你估量自己不能勝任，可以前來聽從我的指揮。不然的話，我們就打一仗來一決高紙。”苗海潮害怕了，立即率領(lǐng)他的同伙歸附了杜伏威。江都留守派遣校尉宋顥率軍討伐杜伏威，杜伏威和他作戰(zhàn)，假裝敗逃，將宋顥的軍隊引入蘆葦叢中，然后從風向的上方縱火，迫使宋顥的步兵騎兵都陷在沼澤里，火勢蔓延開把地們都燒死了。海陵賊帥趙破陣，聽說杜伏威的士兵少就輕視他，派遣使者召喚他，要求和他合并兵力。杜伏威命令輔公吊整肅軍隊屯駐趙營外以防事態(tài)變化，親自帶領(lǐng)十個將士帶著牛肉和酒進去拜見。趙破陣非常高興，拉著杜伏威進入營帳內(nèi)，把所有的頭目召集到一塊，舉行盛大宴會并盡情痛飲。杜伏威在席上斬殺了趙破陣，然后兼并了他的同伙。從此，杜伏威軍隊的勢力逐漸強盛起來，不久又屠安宜城。
宇文化及謀反對，委任杜伏威為歷陽太守，杜伏威沒有接受。后來又率部轉(zhuǎn)移到丹陽，提拔任用有名望有能力的人，大力修整器械，減輕賦稅，廢除殉葬法，那些犯了盜竊的人以及貧污的官員，無論輕重都殺掉，唐太宗圍攻王世充時，派使者招撫他，杜伏威請求投降，封吳王，賜姓李氏。
武德四年，杜伏威派遣他的將軍王雄誕在杭州討伐李子通，捉拿后將李子通獻給了太宗。后來又在歙州擊敗汪華，完全占有江東、淮南的地區(qū)，在南與五嶺相連，向東直到東海．不久聽說太宗平定了劉黑闥，進攻了徐圓朗，杜伏威害怕于是前來朝拜，被授予太子太保，仍然兼任行臺尚書令。留在京師，朝廷對他以禮相待十分優(yōu)厚，地位在齊王元吉之上，以表示對他的寵愛不同于眾人，輔公吊謀反，假稱是杜伏威的命令，來哄騙杜的士兵，高祖派遺趙郡王孝恭討伐他，這時杜伏威在長安生急病死了，等到輔公吊被平定，孝恭得到輔公吊造反的言詞，不知道這是假的，立刻把事情奏稟皇帝，于是廢除杜伏威的名號，罰沒他的家產(chǎn)和家小，貞觀元年，太宗知道了他是冤枉的，于是赦免了他，恢復他的官爵，按國公的禮儀予以安葬。
三、13（略）
14．（1）寒霜后戰(zhàn)士趕著馬群歸來，入夜明月清朗，哨所里戰(zhàn)士吹起悠揚的羌笛，邊地一片和平安寧的開朗壯闊景象。
（2）①借吹奏的曲名《梅花落》的拆用，將笛聲變成落梅的花片，四處飄散，色香灑滿關(guān)山，以形以色寫無形的聲音。②由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花之落，句中含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。③以想象中的笛音的美妙，與一、二句中胡天戰(zhàn)士牧馬而歸月夜吹笛的實景構(gòu)成虛實相應的邊塞和平寧靜的動人意境和全詩樂觀開朗的基調(diào)。（答對兩點給滿分）
15．（略）
四、16．（4分）梁啟超主張以西方反省現(xiàn)代性的觀點為支點（1分），有選地接受（1分）西方科學文化（1分），借鑒西方科學的精神與方法（1分）
17．（1）以“關(guān)愛互助，共建和諧”為主題的3．15晚會在3月l5日20點在中央電視臺一套直播。（2分）（2）a．廣大觀眾渴望了解種種消費投資陷阱和一年來發(fā)生的重大侵權(quán)事件。（1分） b．晚會將充分滿足廣大觀眾的收視期待。
五、18．客觀原因：①城市的日益現(xiàn)代化導致人們離自然萬物越來越遠（見不到落葉、月光，更難見大雁和鶴）；②溫室效應使季節(jié)界限模糊，在城市很難找到秋天的痕跡。
主觀原因：①城市人都很忙，沒人關(guān)注秋天的到來；②城市人講究實用，感情淡薄，為人世故；③城市人關(guān)心身外之物（如股票指數(shù)、房價漲幅等），忽略了心頭的細微感受，更缺乏生命的內(nèi)在關(guān)照。（意思對即可。客觀因素和主觀因素各3分，客觀因素兩點答全得3分，只答一點得2分：主觀因素每點l分）
19．在秋天看到草木凋零，西風漸緊，北雁南飛等蕭索景象，會使人聯(lián)想起時光流逝， 心靈生出感傷，這種感傷給人帶來詩情和美感。（共4分。得分點：“蕭索景象”、“時光流逝”、“感傷”、“詩情和美感”，意思對即可）
20．①點明題旨，照應題目（1分）；②表達了作者對自然萬物的熱愛，對生命詩情的渴望和呼喚（2分）；③給心靈枯竭的都市人指出一條豐盈心靈的途徑（2分）；④以詩句人文，生動形象，增添了文章的意蘊美。（1分）（按點賦分，累計加分，但不超過4分）
21．①純物質(zhì)的、機械的活著只能說是生存，生活的本質(zhì)是詩意的。人類通過各種手段 創(chuàng)造了物質(zhì)財富，但我們應超越物質(zhì)上的有限，達于無限的境界。詩意的生活不是讓每個人都去寫詩，而是在生活中，我們應該超越自己在得失上的算計，以一種超越物質(zhì)的心態(tài)去看物質(zhì)。詩意是精神的，人的心靈應該向無限大延伸，最后到達一種無我的境界。②當物欲充塞了靈魂，精神與情感世界會變得日益麻木、遲鈍與貧瘠。然而，面對大自然的花放水流、鳥語鶯歌，面對暗香浮動的詩詞和蕩氣回腸的琴瑟，必如止水是一種罪過。我們把沒有詩意的生活稱做沉滄，把具有本意詩意的生活叫超越。詩不僅是詩人的，而且是人類的，我們可以不是詩人，但卻不能不詩意地生活，因為我們的存在方式就是“詩意地棲居在大地上”，詩意是人本真生存的光華。（該題具有開放性，以上答案僅供參考，考生只要表達出“不能只滿足于物質(zhì)享受，更應追求精神生活”之意，言之有理，自圓其說即可）
六、略
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