衡陽市八中2008―2009學(xué)年上學(xué)期期中考試
高二語文試卷
（考試時間：120分鐘 試卷分值：100分）
一、基礎(chǔ)知識（18分，每題2分）：
1、下面加點字的注意有誤的一項是（ ）
A、桑梓（zǐ） 蓬蒿 (hāo) 白云出岫（xiù） 草芥（jiè）
B、胡謅（zhōu） 奢侈（chǐ） 叼陪鯉對（tāo） 岑寂（cén）
C、倒涎（xián） 咀嚼（jiáo） 涸轍之鮒（hé） 捧袂（jué）
D、迤邐（yǐ） 饌食（zhuàn） 得魚忘筌（quán） 隕首（yǔn）
2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（ �。�
A、輕鳶剪掠 舸艦迷津 陰謀鬼計 辯別
B、東榆已逝 素昧平身 一蹴而至 溯源
C、老當(dāng)益壯 門衰祚簿 情在駿奔 援例
D、推陳翻新 煉達老成 詔書切竣 俗濫
3、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
①身為美國盟國而又與朝鮮有外交關(guān)系的澳大利亞表示，將對朝鮮威脅進行核 -提出抗議。
②日本首相安倍訪華，顯示了日本希望打破目前中日關(guān)系僵局，以訪華為 改善兩國關(guān)系的愿望。
③當(dāng)年的嘉祥武氏乃鐘鳴鼎食、詩書翰墨之族，而今卻見不到雕梁畫棟，聽不到絲竹管弦，這里曾有的繁華與尊榮都 在歷史的塵埃中，只有那些斷碑廢垣上的石刻還殘存著對歷史的記憶。
A．實驗 時機 淹沒 B．試驗 契機 淹沒
C．實驗 時機 湮沒 D．試驗 契機 湮沒
4、下列句子中，加點成語使用錯誤的一句是（ �。�
A、錢師爺原是個秀才，說話有咬文嚼字的習(xí)慣，聽起來酸溜溜的。
B、夏日的天氣沒個準(zhǔn)，你看剛才還是晴空萬里熱浪逼人，轉(zhuǎn)眼就陰沉下來，接著就雷厲風(fēng)行，大雨滂沱了。
C、中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。
D、他本來就天賦極高，得到名師指點后，技藝的進步更是一日千里。
5、下列句子，沒有語病的一句是（ ）
A、校友向?qū)W校圖書館贈送了大批圖書，不僅有世界名著、科普書籍，還有一些長篇小說。
B、腐敗已成為社會的毒瘤，反腐敗的問題是全社會的公民都高度關(guān)注、深惡痛絕的。
C、鳥的翅膀不管多么完美,如果不憑借空氣,鳥就永遠不能飛到高空。
D、為了總結(jié)開展“研究性學(xué)習(xí)”的經(jīng)驗，王老師近幾年來幾乎時刻不忘搜集、整理有關(guān)“研究性學(xué)習(xí)”的材料，積累了大量的第一手素材。
6、下列各項標(biāo)點符號使用正確的一是 （ ）
A、西洋讀者也覺得中國詩筆力清淡、詞氣安和。
B、我們的詩人也說，“此時無聲勝有聲”；又說，“解識無聲弦指妙”。
C、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（杜甫《登高》）�！�
D、我想弄明白古代的詩人們在什么場合才用“木葉”？
7、下列加點字的活用類型與其他三項不相同的一項是 （ ）
A、奚以之九萬里而南為 B、園日涉已成趣
C、臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 D、雄州霧列，俊采星馳
8、下列“之”字用法不同于其它三項的一項是 （ ）
A、鵬之徙于南冥也 B、之二蟲又何知
C、審容膝之易安 D、臣之進退，實為狼狽
9、下列各句組成一段表意完整的文字，最合理的排列為 （ ）
①當(dāng)然，“好記憶不如爛筆頭”。
②有的書必須多讀，特別是學(xué)習(xí)文言文，那些范文最好能夠熟讀到可以背誦的程度。
③這樣就可以記得牢，成為自己的東西。
④“書讀百遍，其義自見。”
⑤這樣的“兩多”，在語文學(xué)習(xí)中是應(yīng)該也必須要得到保證的。
⑥這話是有道理的。
⑦除了多讀以外，還要多抄，把重點的、關(guān)鍵的詞語抄寫下來時時翻閱。
A、④⑥②③①⑦⑤ B、④⑥②①⑦③⑤
C、①⑦④②③⑥⑤ D、②③④⑥①⑦⑤
我想天地間第一等人，只有農(nóng)夫。
二、閱讀下面的文言文，完成10－13題。（共15分）
三、讀下面的詩，完成14―16題。（7分）
14、對這首詩的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海?nbsp; ）（2分）
A.“獨開遲”即點出了紅梅晚開，也賦予了她不與眾花爭春的品性。
B.“自恐”句不是說自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達了不愿趨時的情感。
C.“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時，也透露出一絲無奈。
D.“酒暈”句是說梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。
15、對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海?nbsp; ）（2分）
A.詩人使用擬人手法，以紅梅自況，表達了與桃杏一起裝點春天的愿望。
B.心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開放。
C.紅梅生機難抑，爛漫開放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。
D.面對百花盛開的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。
16、讀下面蘇軾的詩論并回答問題。（3分）
林逋《梅花》詩云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時”，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝”，此村學(xué)中至陋語也。
說出蘇軾贊揚寫梅花、白蓮的詩而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。
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四、課內(nèi)篇目默寫：（每空一分，共6分）
18．下列能作為論據(jù)證明“我們太四平八穩(wěn)而太缺乏特立獨行的思考”的一項是(2分)
A．李敖的文化雜文。 B．柏楊《丑陋的中國人》。
C．余秋雨最初的“文化散文”。 D．公劉《丑陋的風(fēng)波》。
19．根據(jù)文意，以下說法正確的兩項是 (4分)
A．散文與雜文都屬于很地道的“文化散文”。
B．巴金的典型文化散文《隨想錄》談了許多文化問題，其文化反思比較深刻。
C．文化散文所寫對象本身就是文化意味很突出、文化含量很豐富的社會人事現(xiàn)象和自然景觀。
D．余秋雨的散文自始至終都是現(xiàn)實性和批判性突出的典型的“文化散文”。
E．一篇文章的取材、定法、文筆等是否有文化性、文化色彩和文化韻味決定了它能否成為“文化散文”。
F．文化散文中“文化”的靈魂應(yīng)當(dāng)是作者在文中所表現(xiàn)出來的文化態(tài)度、文化觀念、文化意識和文化情趣等。
20．文化散文是多種涵義的集合，請根據(jù)文本概括文化散文的內(nèi)涵要點。(４分)
21．本文第③段和第⑦段都談到了“文化觀念”問題，這是重復(fù)嗎?為什么?(4分)
六、作文（40分）；
注意：請將問卷上所有選擇題答案填入下表（除19題外，其它題全為單選）
題號
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
14
15
18
19
雙選
答案
C
C
D
B
D
B
A
B
B
B
C
D
C
A
C
CF
13、翻譯：（9分，每題3分）
（1）得志，澤加于民；不得志，修身見于世。
達成了心愿（或：做成了官），就把恩德施給百姓；不能達成心愿（或：做不成官），就修養(yǎng)身心在社會上顯現(xiàn)美德。_____________________________________________________________________________
（2）汝輩書生，總是會說，他日居官，便不如此說了。
你們讀書人總是會說，可等將來做了官了，就不再這樣說了。
_____________________________________________________________________________
（3）有所借貸，要周全他；不能償還，要寬讓他。
有要借款的，要滿足他們；不能償還的，要寬容忍讓他們。______________________________________________________________________
16、說出蘇軾贊揚寫梅花、白蓮的詩而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。
（3分）
答：①贊揚的理由是，寫梅花、白蓮的詩能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點；②批評的理由是，石曼卿的《紅梅》詩不能抓住梅花的品格特征，僅作了外形描寫。――（或者：①“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，寫出了梅的清幽、高潔；②“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時”，寫出了白蓮的素潔、清雅；③“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝”，僅從“綠葉”、“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未見紅梅的精神品格。）
17、默寫：（6分）
（1）但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕 。
（2）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
（3）登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
（4）外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。
20、文化散文是多種涵義的集合，請根據(jù)文本概括文化散文的內(nèi)涵要點。(４分)
①取材上的文化性。②文化觀念、文化意識強烈。③行文風(fēng)格、敘述語言等寫作形式富有文化韻味。④文化反思、文化解剖具有穿透力。（每個要點１分）
21、本文第③段和第⑦段都談到了“文化觀念”問題，這是重復(fù)嗎?為什么?(4分)
不重復(fù)。第三段闡述的是文化散文的其中一個內(nèi)涵：文化散文應(yīng)顯示作者的文化態(tài)度、文化觀念。（２分）第六段扣題，證明為什么審美主體的文化觀念、文化意識和文化情趣是文化散文的關(guān)鍵。（２分）
22、作文略。（40分）
參考譯文：
我想世界上第一等人，只有農(nóng)夫。
我們這些讀書人，在家孝順父母，出門順從兄長，守住先人的家業(yè)，等待后人來繼承發(fā)揚。達成了心愿，就把恩德施給百姓；不能達成心愿，就修養(yǎng)身心在社會上顯現(xiàn)美德。所以又比農(nóng)夫高了一等。可是現(xiàn)在的讀書人就不是這樣了，一捧起書本，便想要考中舉人，考中進士，作官后要如何抓取金錢，建造大房屋，購買很多田產(chǎn)。一開始便走錯了道路，后來越做越壞，總沒有個好結(jié)果。那些沒有當(dāng)上官的，在鄉(xiāng)里做壞事，削尖腦袋鉆營，更令人受不了。約束言行，修養(yǎng)品德，注重自己人格的人，難道沒有嗎？以經(jīng)世濟民作為自己的理想，使堅守高尚的情懷，追慕古代賢人，也到處都有一些。但是好人總被壞人所牽累，于是我們也開不得口。一開口說話，別人便笑說：“你們讀書人總是會說，可等將來做了官，就不再這樣說了�！彼灾缓萌虤馔搪�，忍受別人的笑罵。工人制造器具以供人使用，商人搬運貨物，輸通有無，都有便民的地方。只有讀書人對于人民最沒有用處。
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