題目列表(包括答案和解析)
一、（18分）
1．C
2．B（妝，備，攜）
3．A（①湮滅，埋沒消失：淹滅，浸滅，也比喻聲音等被掩蓋。②推脫，推卸，開脫，涉及對象多為自己的責任或錯誤：推托，借故拒絕或推辭，涉及對象多為別人求的事。）
4．C（“肝膽相照”才合乎語境）
5．C（A問號應為逗號，B分號應逗號，D書名應為引號）
6．B（A項“由于”造成缺主語，“嚴重后患”趨“物種瀕�！钡馁樣啵籆項“秦俑成為當務之急”主謂搭配不當，應是“艷麗的秦俑彩繪保留下來成為當務之急”：D項缺介詞“朝著”的賓語，應在“發展”前加“的方向”。）
7．C（解這類題型的試題應首先找準起始句。從這一組句子看，句③是全組句的開頭，其他句子都是描寫江南梅雨季節看到的景色�！巴拼巴ァ笨吹降木吧怯伞坝辍倍霸啤倍办F”，由“霧”而“樹”而“花”，其視線由遠而近，由高而低，全組句子以空間為序。）
8．C
二、（12分，每小題3分）
9．B（敗逃）
10．B（A項均為介詞，前者表引出動作、行為對象，后者表被動。B項均為代詞，“那些”。C項前者為主謂間結構助詞，后者為助詞“的”。D項均為介詞，前者為“拿”、“用”， 后者為“因為”）
11．B（①交待杜伏威和輔公吊逃亡做強盜的經過 ⑤主要反映杜伏威的殘暴 ⑥反映杜伏威從嚴治軍的做法）
12．D（“受猜忌”“被賜死。”原文無此意）
參考譯文：
杜伏威，齊州章丘人。年輕時放蕩不羈、也不經營謀生之業，家庭貧困不能養活自己，經常穿壁翻墻偷東西。與輔公吊是生死之交，輔公吊的姑姑家以牧羊為業，公吊多次偷羊來送給杜伏威，公吊的姑姑心有怨恨．于是告發了他們偷盔的事情。郡縣緊急追捕他們，杜狀威與輔公吊于是一起逃命，聚集了一幫人組成強盜集團，他當時年僅十六歲。
當時下邳有個叫苗海潮的，也聚集了不少人做強盔，杜伏威派輔公吊對他們說：“現在我們共同遭受隋朝暴政之苦，各自為正義而起兵．力量分散勢力薄弱，經常擔心被抓獲，為什么不聯合起來使力量變得強大些呢，就不會擔心隋軍來制約我們了。如畏你能夠做首領，我定當拳敬地跟隨您，如果你估量自己不能勝任，可以前來聽從我的指揮。不然的話，我們就打一仗來一決高紙�！泵绾３焙ε铝耍⒓绰暑I他的同伙歸附了杜伏威。江都留守派遣校尉宋顥率軍討伐杜伏威，杜伏威和他作戰，假裝敗逃，將宋顥的軍隊引入蘆葦叢中，然后從風向的上方縱火，迫使宋顥的步兵騎兵都陷在沼澤里，火勢蔓延開把地們都燒死了。海陵賊帥趙破陣，聽說杜伏威的士兵少就輕視他，派遣使者召喚他，要求和他合并兵力。杜伏威命令輔公吊整肅軍隊屯駐趙營外以防事態變化，親自帶領十個將士帶著牛肉和酒進去拜見。趙破陣非常高興，拉著杜伏威進入營帳內，把所有的頭目召集到一塊，舉行盛大宴會并盡情痛飲。杜伏威在席上斬殺了趙破陣，然后兼并了他的同伙。從此，杜伏威軍隊的勢力逐漸強盛起來，不久又屠安宜城。
宇文化及謀反對，委任杜伏威為歷陽太守，杜伏威沒有接受。后來又率部轉移到丹陽，提拔任用有名望有能力的人，大力修整器械，減輕賦稅，廢除殉葬法，那些犯了盜竊的人以及貧污的官員，無論輕重都殺掉，唐太宗圍攻王世充時，派使者招撫他，杜伏威請求投降，封吳王，賜姓李氏。
武德四年，杜伏威派遣他的將軍王雄誕在杭州討伐李子通，捉拿后將李子通獻給了太宗。后來又在歙州擊敗汪華，完全占有江東、淮南的地區，在南與五嶺相連，向東直到東海．不久聽說太宗平定了劉黑闥，進攻了徐圓朗，杜伏威害怕于是前來朝拜，被授予太子太保，仍然兼任行臺尚書令。留在京師，朝廷對他以禮相待十分優厚，地位在齊王元吉之上，以表示對他的寵愛不同于眾人，輔公吊謀反，假稱是杜伏威的命令，來哄騙杜的士兵，高祖派遺趙郡王孝恭討伐他，這時杜伏威在長安生急病死了，等到輔公吊被平定，孝恭得到輔公吊造反的言詞，不知道這是假的，立刻把事情奏稟皇帝，于是廢除杜伏威的名號，罰沒他的家產和家小，貞觀元年，太宗知道了他是冤枉的，于是赦免了他，恢復他的官爵，按國公的禮儀予以安葬。
三、13（略）
14．（1）寒霜后戰士趕著馬群歸來，入夜明月清朗，哨所里戰士吹起悠揚的羌笛，邊地一片和平安寧的開朗壯闊景象。
（2）①借吹奏的曲名《梅花落》的拆用，將笛聲變成落梅的花片，四處飄散，色香灑滿關山，以形以色寫無形的聲音。②由聽曲而想到故鄉的梅花之落，句中含有思鄉的情調。③以想象中的笛音的美妙，與一、二句中胡天戰士牧馬而歸月夜吹笛的實景構成虛實相應的邊塞和平寧靜的動人意境和全詩樂觀開朗的基調。（答對兩點給滿分）
15．（略）
四、16．（4分）梁啟超主張以西方反省現代性的觀點為支點（1分），有選地接受（1分）西方科學文化（1分），借鑒西方科學的精神與方法（1分）
17．（1）以“關愛互助，共建和諧”為主題的3．15晚會在3月l5日20點在中央電視臺一套直播。（2分）（2）a．廣大觀眾渴望了解種種消費投資陷阱和一年來發生的重大侵權事件。（1分） b．晚會將充分滿足廣大觀眾的收視期待。
五、18．客觀原因：①城市的日益現代化導致人們離自然萬物越來越遠（見不到落葉、月光，更難見大雁和鶴）；②溫室效應使季節界限模糊，在城市很難找到秋天的痕跡。
主觀原因：①城市人都很忙，沒人關注秋天的到來；②城市人講究實用，感情淡薄，為人世故；③城市人關心身外之物（如股票指數、房價漲幅等），忽略了心頭的細微感受，更缺乏生命的內在關照。（意思對即可�？陀^因素和主觀因素各3分，客觀因素兩點答全得3分，只答一點得2分：主觀因素每點l分）
19．在秋天看到草木凋零，西風漸緊，北雁南飛等蕭索景象，會使人聯想起時光流逝， 心靈生出感傷，這種感傷給人帶來詩情和美感。（共4分。得分點：“蕭索景象”、“時光流逝”、“感傷”、“詩情和美感”，意思對即可）
20．①點明題旨，照應題目（1分）；②表達了作者對自然萬物的熱愛，對生命詩情的渴望和呼喚（2分）；③給心靈枯竭的都市人指出一條豐盈心靈的途徑（2分）；④以詩句人文，生動形象，增添了文章的意蘊美。（1分）（按點賦分，累計加分，但不超過4分）
21．①純物質的、機械的活著只能說是生存，生活的本質是詩意的。人類通過各種手段 創造了物質財富，但我們應超越物質上的有限，達于無限的境界。詩意的生活不是讓每個人都去寫詩，而是在生活中，我們應該超越自己在得失上的算計，以一種超越物質的心態去看物質。詩意是精神的，人的心靈應該向無限大延伸，最后到達一種無我的境界。②當物欲充塞了靈魂，精神與情感世界會變得日益麻木、遲鈍與貧瘠。然而，面對大自然的花放水流、鳥語鶯歌，面對暗香浮動的詩詞和蕩氣回腸的琴瑟，必如止水是一種罪過。我們把沒有詩意的生活稱做沉滄，把具有本意詩意的生活叫超越。詩不僅是詩人的，而且是人類的，我們可以不是詩人，但卻不能不詩意地生活，因為我們的存在方式就是“詩意地棲居在大地上”，詩意是人本真生存的光華。（該題具有開放性，以上答案僅供參考，考生只要表達出“不能只滿足于物質享受，更應追求精神生活”之意，言之有理，自圓其說即可）
六、略
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