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1．A（B蹈dào→dǎo  C把bǎ→bà  D脊jī→jǐ 堡bǔ→pù）

2．D（A出謀畫策→出謀劃策  B嚴懲不殆→嚴懲不貸  C白內瘴→白內障  D秀外惠中→秀外慧中  節哀順便→節哀順變）

3．C（簡潔：說話、作文等簡明扼要，沒有多余的內容；簡捷：直截了當。偶爾：間或，有時；偶然：不一定發生而發生。縱容：對錯誤行為不加制止，任其發展，多含貶義；慫恿：鼓動別人去做某事。終身：與人的切身利益相關；終生：多就事業說。）

4．B（A首當其沖：首先受到對方的攻擊、壓力，也指首先遭受災難；C不絕如縷：多比喻聲音等細微，但未中斷，此處可改為“絡繹不絕”；D人仰馬翻：人馬都被打得仰翻在地，多用來形容激戰后傷亡慘重、狼狽不堪的情景。）

5．D（A項中一句話中有了兩個冒號，造成關系不明，層次混亂。“兩個主題” 后的冒號可以改成逗號。 B項句末句號應該在引號外，總管全句。 C項“扶貧嗎”后邊要用“？”“哈哈”后邊可以使用感嘆號。）

6．C（A中“為什么”與“原因”句式雜糅；B中“亞健康往前進一步，就是健康，往后退一步，則是疾病”表意不明；D中“對國際社會的影響力、對國外民眾的吸引力”語序不當。）

7．D（“早已掌握”是“已然”，而原文為假設情況，“帶回沙、石等”是當初設想，新計劃未提及；A項見原文第二段第二句；B、C兩項均是第五段的另一種說法。）

8．C（“主體性”指“不受限別國”，并非機器人技術的特點；A項由全文內容可歸納出來；B項原文第五段；D項是原文的因果倒置。）

9．A（見松尾弘毅語；B項中“國際競爭和國家綜合實力較量”言過其實，應是“太空爭奪戰”；C項中“政治分歧”無根據；D項中“國家主權”應是“發達國家地位”，“科研不再是太空探測任務”太絕對。）

10．D． 牘：案卷、公文

11． C（A．反問語氣 / 推測語氣   B．根據  介詞 / 隨著  副詞    C代詞  代…的人  D．反問語氣  / 語氣助詞，呢 ）

12．A．（B．“被處決后”錯    C．是鄰人向太守告發  D．“吃了數十斤鱔魚”錯 ）

13．（1）（4分）探察實情則天下沒有有冤情的百姓；追究奸佞則天下沒有狡詐的惡人，這才是明察智慧的善用。

（2）（3分）夫婦相守，是人生最大的心愿；而用毒殺人，是一種嚴密的計劃。

（3）（3分）鄰居說是妻子毒死丈夫，將她捉起來送到官府，拷打審問，她都不認罪，訟案一直不能解決。

參考譯文：

智慧需要明察，才能顯現出其效用；而明察若不以智慧為基礎，則無以真正洞悉事物的精微關鍵之處。善于看相的人，能從一個人的長相神色，看出一個人的富貴或貧賤，長壽或夭折來。同樣的，從一個人的行為處事之中，當然也能清楚判斷出他是忠直或奸邪，是賢能或愚昧。若不能明察事物，則何以安國治民？身為守土治民的官吏，尤其應有明察的智慧。探察實情則天下沒有冤情的百姓；追究奸佞則天下沒有狡詐的惡人，這才是明察智慧的善用。

明朝時單縣有農夫在田里耕作，他的妻子送食物給他吃，吃完后就死了。公公說：“是媳婦毒死我兒子的。”于是告到官府，婦人受不了鞭打之苦，只好認罪。之后，很奇怪的，單縣竟很久都沒下雨。許進當時任職山東，他說：“久不下雨，是不是因為有冤獄啊？”于是親自到單縣來，將囚犯一一提出來審問。問到這個案子時，許進說：“夫婦相守，是人生最大的心愿；而用毒殺人，是一種嚴密的計劃，哪有自己送食物去田里毒死人的呢？”于是問她送食物所經過的道路，婦人說：“送魚湯米飯，從荊林通過，沒有什么異樣。”許進就叫人買魚作湯，放入荊花，讓豬狗來嘗試，沒有不死的，婦人的冤枉才被洗清，當天就下起傾盆大雨。

有個蘇州人出外經商，他的妻子養了幾只雞等他回來，數年后，蘇州人才回家，妻子殺雞煮給他吃，這蘇州人竟立即死亡。鄰人懷疑有奸情，向太守陳情。姚公審查之后，猜想是雞有毒，派人找來老母雞，煮給臨刑的死囚吃，果然毒死兩人，冤獄于是洗清，因為雞吃過蜈蚣等各種毒蟲，長久在體內累積毒素。

張?以進士任鉛山縣知縣。有個賣木柴的人，喜愛吃鱔魚，有一天從市場回來，肚子很餓，妻子于是煮鱔魚給他吃，大快朵頤之后，卻腹痛而死。鄰長說是妻子毒死丈夫，將她捉起來送到官府，拷打審問，她都不認罪，訟案一直不能解決，這個妻子因此被監禁了一年多。張到任后，閱覽公文，懷疑是鱔魚有毒，請漁夫捕捉數百斤鱔魚，全部放進水缸中，鱔頭昂出水面二三寸的有七條，然后找這個婦人來煮給牢里的死囚吃，才剛下咽就紛紛說肚子痛，不久都倒地死亡，婦人的冤情于是洗清。

《神政記》記載這件事，說他們受神仙指引而如此做，說法甚為怪誕。 審察訟案的人自己應當留心，怎可留待深奧的神來決斷呢？

14．①【解題指要】“愁”是看不見，摸不著的，在詩詞創作中稱此類為“虛”，因此不能以虛為虛，必須化景物為情思，這也是詩詞鑒賞的一把鑰匙。所以在回答這一問題時必須到詩人所寫的景物中去尋找才行。

答案：詩人借景抒情，把“愁”藏在南飛的大雁里，藏在江潮里，藏在森林里，藏在梅花里。

②【解題指要】在詩詞創作時，必須騎上聯想的駿馬，馳騁于廣袤的時間和空間，鑒賞也應這樣。在回答這道題時，還應結合詩人當時的遭遇何心境，這樣才能“想”得合情合理。

答案：詩人想象明天嶺上看到的將是盛開的紅梅，多想折一枝寄給家人以報平安，但能逢上“驛使”嗎？即使逢上驛使，恐怕也不愿意為遷客逐臣帶上一枝梅遠去。

15．（1）所以游目騁懷，足以極視聽之娛

（2）登東皋以舒嘯    聊乘化以歸盡

（3）無貴無賤，無長無少

（4）春光融融   舞殿冷袖

（5）指出秦的過失；仁義不施（或“仁義不施而攻守之勢異也”）

16．隨著時間的推移，雖然姚江水位下降了，古鎮失去了舊日的繁華，重新與世隔絕，

但古鎮保留了它的歷史文化風情，成為一個世外桃源。(5分)

17．要求①內容：扣住厚重的歷史積淀②寫法技巧：修辭的運用及其作用（擬人、比喻） ③語言特點：典雅，形象，有文采。(6分)

18．要點：運用對舉，突出強調黃姚古鎮三個方面的特點：歷史悠久但依然可以看到當年的時尚；靜謐幽深但依然可以當年的熱鬧繁華；粗樸衰敗但依然可以見到當年做工的精致。 (6分)

19．C D（C、“深感惋惜”錯，D、人們遠道而來黃姚是被其魅力所吸引）(4分)

20．悲劇是發源于古希臘祭祀酒神儀式，大都取材于神話、傳說和史詩，以表現主人公與現實之間不可調和的沖突及其悲慘結局為基本特點，為各國戲劇家廣泛采用的一種主要戲劇類型。

21．提示：注意語言要得體，要符合人物身份，注意說話的對象，要緊扣主旨。

22．審題提示：這是一則典型的既發散又限制的材料命題作文。材料涉及的是“孝”的話題，但寫作時并不需要圍繞“孝”縱深談，只需要在后面五個題目中任選一個為題，確定寫作思路。若是以《孝不我待》為題，則須突出行孝的及時性；若是以《孝的真諦》為題，則應寫出孝的實質；若是以《孝的沉思》為題，則可圍繞“孝”多方面論述，尤其應對現今社會上很多人不行孝道的行為進行猛烈抨擊；若是以《孝與忠》為題，則可從自古忠孝難兩全的角度展開；若是以《孝與人生》為題，則應突出孝在人生中的意義。