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高山無語.但閱盡世事滄桑,大海怒吼.卻源自細(xì)流無聲.另如鮮花綻放.枯葉凋零.金蟬脫殼--大自然的一山一水.一草一木.無不充滿智慧.蘊(yùn)含哲理.富有靈性.崇尚自然.親近自然.融入自然.我們的生活才會更加和諧.我們的情感才會更加豐富.我們的人生才會更加精彩. 請以“感悟自然為話題寫一篇800字左右的文章.可以寫你與大自然相處的某種經(jīng)歷.也可以寫某種情感的變化過程或某種思考和感悟.等等. 注意:1.立意自定.2.文體自選.3.題目自擬.4. 800字左右. 答案與解析研讀 1.B (A. 一葉扁piān 舟 C. 修葺 qì D. 婢bì女雙棲 qī) 2.D (A. 暗-岸 B.哀-唉 C. 復(fù)-覆) 3.C (審定:審查決定.常用于對法規(guī).政策.方案.計劃等,審訂:審閱修訂.常用于對書籍.文章等.①“教材屬于圖書.應(yīng)選“審訂 .艱苦:艱難困苦.用來形容條件.環(huán)境的艱難,堅苦:堅忍刻苦.用來形容人的精神.意志.②扣住“ 精神 .應(yīng)選“ 堅苦 .奧秘:奧妙神秘,奧妙:多指道理.內(nèi)容等深奧微妙.依據(jù)③句的語境.當(dāng)選“奧秘 .) 4.D (A 將引文作為作者說話的一部分.后引號應(yīng)在句號里面.B 第一個問號改為逗號.第二個問號改為句號.C“重述如下后應(yīng)用表提示的冒號.) 5.C (A“蓬蓽生輝是謙辭.表示由于別人到自己家里來.或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己非常光榮.B“ 門外漢指某方面知識還未入門的外行.不是門外的漢子.用于此處不當(dāng),C 執(zhí)牛耳:指在某一領(lǐng)域處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人物.用在此處是合適的,D“不可理喻形容人不講道理.)6.A (B 句“它指代不明.應(yīng)在后一個“ 輕工業(yè)部前加“ 該廠是 ,C 句有歧義.從字面上可以理解為“回國不得參賽.但現(xiàn)在可以參賽 ,D“至交與“朋友語意重復(fù).) 7.D (“全書由莊子本人創(chuàng)作錯誤.內(nèi)篇為莊子本人所作.外篇.雜篇可能出自其門人及后學(xué)之手.) 8. 極言其細(xì)微水中石頭突立的樣子.這里形容突出的釘頭,露天的谷倉不整齊 9.第一層從開頭到“用之如泥沙 .斥責(zé)秦統(tǒng)治者貪圖個人享受.不顧百姓死活.橫征暴斂.揮霍無度的罪行,第二層到“不敢言而敢怒 .進(jìn)一步痛斥秦始皇縱欲紛奢.以致眾叛親離,第三層概寫了秦驕奢淫逸導(dǎo)致的嚴(yán)重后果. 10.“戍卒叫指陳勝.吳廣起義,“ 函谷舉指公元前206年劉邦先入咸陽.推翻秦統(tǒng)治.派兵把守函谷關(guān),“楚人一炬指項羽入咸陽后放火焚燒阿房宮. 11.六國不愛其民,秦驕奢淫逸.殘暴百姓 12.C (“可憐焦土中的“可憐是可嘆意.并非同情.) 13.第一個“六國指六個國家.第二.三個“六國指的是六國的統(tǒng)治者. 14.B (A“乎第一句舒緩語氣.第二句相當(dāng)于“ 于 ,C“ 而第一句是順承.第二句是轉(zhuǎn)折,D“之第一句是用于主謂之間.第二句是代詞.B“夫都解釋為“那 .) 15.C (月亮有盈有虛.但始終沒有消失.) 16.A. (客人提到曹操這樣的英雄.目的是抒發(fā)人生短暫的傷感.) 17.①陳列.擺放 ②稍微.略微 ③ 頃刻.不久 ④ 病重 ⑤ 皆.都 ⑥ 病愈 18.①妹妹只有一個兒子.何苦這樣?②既然這樣.那么用什么來排解憂愁呢? 19.寫母親利用一切機(jī)會引導(dǎo)孩子讀書.表現(xiàn)了母親深深的愛子之情. 20.苦表現(xiàn)在:記誦的內(nèi)容多,讀書的時間長.還要忍受寒冷和病苦.樂表現(xiàn)在:在讀書的過程中理解了母親的苦心.感受到了深深的母愛. 文言文參考譯文: 回憶我母親教我的時候.刺繡和紡織的工具.全放在旁邊.她膝上放著書.叫我坐在膝下小凳子上看著書讀.母親一邊手里操作.一邊嘴里教我一句句念.咿咿唔唔的讀書聲.夾著吱吱啞啞的織布聲.交錯在一起.我不起勁了.她就拿戒尺打我?guī)紫?打了我.又抱著我哭.說:“兒啊.你這時候不肯學(xué)習(xí).叫我怎么去見你父親! 到半夜里.很冷.母親坐在床上.拉起被子蓋住雙腳.解開自己衣服用胸口的體溫暖我的背.和我一起朗讀,我讀得倦了.就在母親懷里睡著了.過了一會.母親搖我.說:“ 可以醒了! 我張開眼.看見母親臉上淚流滿面.我也哭起來.歇一下.再叫我讀,直到頭遍雞叫.才和我一同睡了.我的幾位姨媽曾經(jīng)對我母親說:“妹妹啊.你就這一個兒子.何苦要這樣! 她回答說:“ 兒子多倒好辦了.只有一個兒子.將來不長進(jìn).我靠誰呢! 庚戌年.外祖母病勢嚴(yán)重.母親侍候外祖母.所有病人吃的湯藥.茶水.食物.母親一定先嘗過再給她吃.服侍四十晝夜.沒有倦怠的樣子.外祖母臨死前.流著眼淚說:“ 女兒身體本來虛弱.現(xiàn)在為了服侍我.比哪個哥哥都勞累.真把你拖垮了.哪天我女婿回來.替我說:`我死沒有別的怨恨.只恨看不見我外孫成家立業(yè)’.希望你們好好教導(dǎo)他! 說完就死了.母親萬分哀傷.七天不飲不食.親戚和鄰里.當(dāng)時人人夸她是孝女.到現(xiàn)在還是這樣說的. 我九歲時.母親教我學(xué).都能夠背誦.她有空又抄下唐宋詩人的詩.教我朗誦古詩.母親和我兩人都身體弱.多病.每當(dāng)我生病.母親就抱了我在室內(nèi)來回走動.自己不睡覺,我病稍稍好一點(diǎn).她就指著貼在墻上的詩歌.教我低聲念誦作為游戲.母親生病.我總是坐在她枕邊不離開.母親看著我.常常一句不說.很悲傷的樣子.我也很傷心地依戀著她.我曾經(jīng)問她:“ 娘.您心里不快活嗎? 她說:“ 是不快活. “那么怎么能讓娘高興呢? 她說:“ 你能把讀的書背給我聽.我就高興了. 于是我就背書.瑯瑯的書聲.和藥罐煎藥水沸聲和在一起.母親微笑著說:“你看.我的病好些了! 從此.母親生病的時候.我就拿了書在她床邊讀書.這樣.她的病就會好. 21.(1)歌臺暖響.春光融融(2)余音裊裊.不絕如縷(3)偃仰嘯歌.冥然兀坐(4)老吾老以及人之老.幼吾幼以及人之幼(5)至人無己.神人無功.圣人無名.(6)有毅力者成.反是者敗. 22.能展開聯(lián)想.隱含哲理并運(yùn)用比喻.擬人之類修辭即可.如:冰---是我改變了水柔弱的形象.冰---禁不住陽光質(zhì)問的美玉.書---開啟人類智慧的鑰匙.燕子---只有經(jīng)過艱苦的跋涉.春天才會在身邊.柳枝---即使把我倒著插.我照樣能長成大樹. 23.山東人請人吃飯的規(guī)矩是不能( 會)破的.( 或:誰也不能壞了山東人請人吃飯的規(guī)矩.或:山東人受孔孟影響請人吃飯規(guī)矩特多.) [寫作指導(dǎo)] “感悟自然這個話題是相當(dāng)寬泛的.面對無垠的大千世界.無限的萬千景象.不能茫然無措.這就需要寫作時化虛為實.化大為小.“ 感悟自然的“ 文眼是“ 感悟 .要避免“見山是山.見水是水的客觀“再現(xiàn) .如果只是寫出自然事物的表面屬性.沒有把它和我們的主觀體驗及心靈思索聯(lián)系起來.作文也就失去了靈魂.嚴(yán)格說來就脫離了文題的要求.要在作文中與讀者產(chǎn)生情感的交流.心靈的碰撞.就要求作者善于體驗自身經(jīng)歷.將心中的感動飽蘸于筆端.流瀉于筆下.這樣做.才能將“ 感悟自然之情具體化.形象化. 這個話題決定了最容易寫成借物抒情的記敘文.寫作時.首先要在眼前呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的大自然.要感受到大自然的生命并且在自然萬物中加入你的情感體驗.例如:登上高山絕頂.感悟“一覽眾山小的豪情襟懷,面對茫茫大海.感悟“ 海納百川.有容乃大的襟懷,望星空.感悟宇宙廣闊深邃,聽蟲鳴.感悟生命之多彩.其次.通過講述動人的故事.感悟一段道理.對本題特別適合.對于中學(xué)生來說.用一個曲折的故事作為載體.寫出一段感情.是很容易做到的.如楊朔的就是很好的例子.再次.要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式抒寫自己的情懷.如茅盾的就是在記敘的基礎(chǔ)上展開議論和抒情.關(guān)于“感悟的內(nèi)容.可以見于篇末點(diǎn)題.也可散見于篇中.切忌寫成純粹的議論文.那樣是不易把握的.全篇議論.反而令人厭煩. 總之.我們“感悟自然 .一定要突出一個“ 悟字.借助具體的物象.抒發(fā)真情實感.不要無病呻吟.裝腔作勢.應(yīng)有較深的意蘊(yùn).給人一定的啟迪.這樣.你的文章才能成功. [作文例文] 一棵樹的命運(yùn) 在遠(yuǎn)離城市的一個鄉(xiāng)村外的小河邊.有一排參天大樹.它們是毛白楊樹.這些楊樹約有三十年的樹齡.棵棵高大.挺直.粗壯. 毛白楊生長比較緩慢.現(xiàn)在已沒有人愿意種植了.所以.這排高大的白楊樹特別惹人注目.它們站立在河邊.樹形優(yōu)美.樹冠如寶塔般.用報刊上常用的一句話來形容.那就是“站成一道靚麗的風(fēng)景線 . 這排毛白楊共有十四棵.經(jīng)過一年年風(fēng)霜雨露的洗禮.卓然屹立.夏日里.它們給下地干活的農(nóng)民們提供納涼的場所.給孩子們提供了游戲的天地.小鳥在它們的肩頭做窩.鳴蟬在它們的身上高唱.它們生活得自由自在. 這一年的春天.來了幾位大肚的官員.他們對著這排樹指指點(diǎn)點(diǎn).興奮地討論著.樹們不知道這些人什么來頭.只隱約聽說“ 大樹進(jìn)城 “ 美化環(huán)境 “ 政績形象什么的.這些人走后.第二天.來了更多的人.他們帶來了很多車.有吊車.有大卡車.有挖掘車.原來.這些大樹要被移栽到大城市里. 不知大樹們是如何想的.但它們的命運(yùn)并不掌握在自己手里.用了好幾天的時間.大樹們一棵棵被剪去樹冠.只留下幾根大的枝叉.帶著腳下一坨泥土.被吊車給裝上了大卡車.運(yùn)進(jìn)了城里. 但是.只有一棵例外.本來.站成一排時.還不很明顯.隨著一棵棵樹被移走.這棵樹的“披風(fēng) 狀就顯露出來了.它下部的樹干也是高大挺直的.可是上部的樹冠就像微風(fēng)中的蘆葦一樣.向一個方向斜逸而去.就因為這個原因.它成了唯一被留了下來. 面對這棵大樹.我沉思起來:它因為形象不端正.不符合人類的審美觀點(diǎn).而沒有與同伴們一起進(jìn)到城里的花花世界.這.到底是不幸還是幸運(yùn)呢?一時.我還真不好下結(jié)論.那么.人呢?是不是也與此類似? 到了后來.聽說移栽到城里的那十三棵大樹全都死掉了.這時.我才最終找到了答案. ［簡評］俗話說:“樹挪死.人挪活. 本文通過一棵樹與另外十三棵樹的被遺棄與移栽的對比.揭示了一個主題:命運(yùn)是難測的.好與壞是相互轉(zhuǎn)化的.這個觀點(diǎn).雖然作者沒有直接表達(dá).但通過作者的敘述.還是能很容易看出來的.作者面對“ 大樹進(jìn)城這樣的司空見慣的事情.而得到人生的感悟與啟迪.難能可貴.語言樸實.詳略得當(dāng).本文之所以得高分.主要在于主題的深刻與見解的獨(dú)到. 【查看更多】

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