（湖南省常德市2003年初中畢業會考語文試卷）閱讀下面的文章，回答第（1）～（5）題。

　　14歲的中學生小佳覺得自己這幾天倒霉透了。

　　正在他臉貼玻璃，專心張望的時候，值班老師走了過來，有點h*（　　）疑地問了他一番后，就要他趕快回家。

　　這樣，作為最后一個離校又有點古怪行為的學生，就有理由被喚到教務處談話。雖然班主任和熟悉他的任課老師全都擔保他是個品學兼優的好學生，但是從教務處出來的小佳仍忍不住掉了眼淚，因為班上竟有不明真相的同學，用一種m^（　　）生的眼光打量他，包括和他挺好的同學。

　　“噢，是這樣，兒子，你的運氣確實太壞了！爸爸今天的運氣倒有點好。你知道的，我是去那家攝影社取照片的，取完照片，回來路上覺得今天天氣挺熱的，這時有個人用自行車推著兩袋西瓜在賣。我挑了一只，過了秤，正好10元錢，我付了錢，騎上車就走。騎了大約20米，忽聽背后有人在叫。我回頭一看，那個賣西瓜的騎著車子朝我追來，一邊招手，一邊叫我停。我停了車，才知道原來我錯將百元大鈔當成10元毛票給了他，他是來追還我90元錢的！兒子，你想想看，他完全可以不管這件事，要還，等我找上來，也不遲；他也完全可以賴掉，因為我沒有憑證；他還可以發現此事后馬上溜走，那就不會引起任何糾葛。現在他卻冒著烈日，騎著笨重的車子一路追來，為什么要這么做呢？是他的良心！是他做人的道德！你看這世上誰說沒有好人！”

　　不錯，小佳的爸爸是在取了照片后買了西瓜，但是，關于10元與100元的故事，是他的虛構。作家與父親的雙重責任，讓他編了個美麗的故事。他深深懂得，此刻，這個14歲少年的心里，太需要陽光。

（1）根據拼音寫漢字。

h*（　　）疑　　m^（　　）生

（2）小佳前天碰上了什么倒霉事？他為什么會被喚到教務處談話？

（3）小佳今天為什么“眼淚越流越多”？

（4）媽媽叫小佳接受怎樣的教訓？理由是什么？（用原文回答）

（5）爸爸為什么虛構10元與100元的故事？你認為這樣做是不是欺騙小佳？為什么？

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（08年江蘇卷）閱讀下面的文字，完成16一19題。

晚清學人楊守敬

楊守敬(1839一1915)，湖北宜都人。少年時代聰明好學，刻苦用功。青年時代有兩件事對他影響很大：19歲時，聽譚大勛講授汪中的《述學》，開始接觸乾嘉考據之學；20歲那年，偶然得見清人六嚴縮摹的《輿地圖》。便借來臨摹，這成為他研究歷史地理學的開端。

楊守敬曾經熱衷科舉，25歲起先后六次赴京參加會試。雖然名落孫山，但因此結識了許多名流學人，大大拓展了學術視野。42歲時，他作為清政府外交官的隨員前往日本，這成為他學術生涯的轉折點。在日本四年，他搜訪闕佚，爬羅剔抉．收集到我國大量的古籍珍本，并將它們影印摹刻為《留真譜》。日本人森立之所撰的《清客筆話》，翔實記載了他在日本訪書之事，楊守敬自己也寫了《日本訪書志》。清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了許多稀見珍本和國內久已絕跡的古籍殘本，與楊守敬志趣相投。因此：當黎庶昌有了編纂《古逸叢書》的設想時，立即決定請他主持校勘。《古逸叢書》在日本刊印后。產生了很大的影響。他還擅長書法，對書法理論也很有研究，在日本影響巨大。被尊為“日本書道現代化之父”。

 從日本回國的第二年，年已48歲的楊守敬第七次參加會試，仍以失敗告終，從此絕意科舉，專注學問。楊守敬博覽群書，潛心研究，在輿地、版本、目錄、金石、小學、經學、輯佚等學術領域都取得了很大的成績，留下的著作就有83種。在楊守敬的學術研究中，輿地學的成就最為突出。他編撰了輿地學著作20多種，這些論著幾乎涵蓋了中國傳統地理學的各個方面，充分展示了他的杰出才華。

 楊守敬的學術代表作是完成于1904年的《水經注疏》。明清以來，《水經注》研究成果很多。楊守敬的這部著作具有全面總結的性質。他對《水經注》中所記裁的1200多條水道進行了詳盡的考證；對征引的故實都一一注明出處；對清代學者全祖望、戴震等人的校釋也多有訂正。楊守敬既有堅實的考據學基礎，又運用了當時地理學的新知識，所以在《水經注》研究中有所突破，有所創新。楊守敬還編制了古今對照的《水經注圖》，圖文互證，相得益彰。

16．下列關于楊守敬日本之行的解說，不正確的一項是(3分)

  A．楊守敬的書法藝術和書法理論研究影響很大，他被尊為“日本書道現代化之父”。

  B．楊守敬在日本訪書之事被日本人森立之記載在《清客筆話》中。

  C．楊守敬校勘《古逸叢書》，體現了他在版本、目錄等方面的學術造詣。

  D．楊守敬搜訪闕佚．收集到我國的古籍珍本《留真譜》，并將它影印摹刻。

17．下列有關楊守敬輿地學研究的表述，不正確的一項是(3分)

  A．楊守敬的《水經注疏》．是在全面總結明清兩代《水經注》研究成果的基礎上完成的。

  B．運用當時地理學的新知識，是楊守敬《水經注》研究取得成功的基礎。

  C．在楊守敬留下的83種著作中．有一部分是中國傳統地理學方面的研究成果。

  D．楊守敬對《水經注》記載的1200多條水道進行了詳盡考證，還編制了《水經注圖》。

18從文中看，哪幾件事對楊守敬的學術生涯產生了重要影響?(6分)

l9．根據文章內容，請概括楊守敬取得多方面學術成就的原因。(6分)

(三) (2015 •重慶中考(B卷) )閱讀下面的文章，完成16〜20題。(15分)

                          數字時代，我們的大腦被改變了

                                         曉輝

① 我們知道，人類的大腦是可塑的，當人類生擇方式發生改變時，大腦也可能發生變化。從遠古人類首次發現 如何使用工具開始，人類的大腦就受到迅速而明里的影響。數字時代，我鍆的生活方式發生了巨大的變化。當我 們每天離不開網絡、離不開手機時，我們的大腦是否也被改變了？

② 科學家認為，對網絡科技的深度依賴，改變了人們的思維方式。這在閱讀時表現得最為明顯。對書籍的深閱讀與 在網頁上那種為了獲取信息而進行的淺閱讀是不一樣的。美國技術專家尼古拉斯•卡爾在《網絡也有黑暗一面》一書中 寫道:“過去幾年中，我一直有一種不舒服的感覺，覺得某或某些東西正在改變我的大腦，我目前的思考方式與過去相比已經截然不同，當我閱讀時，能最為強烈地感覺到這一點。持久地閱讀一本書或一篇長文，曾經易如反掌，我曾耗費 數個小時徜徉在長長的文字里，我的大腦能夠抓住敘述的演進或論點的轉折，從而進行思考。但如今不再如此，往往閱 讀兩三頁后我的注意力就開始漂移了，我感覺我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書本。”

③對書籍的深閱讀需要耐心，而數字閱讀堪稱“耐心殺手”。以微博為例，瀏覽一個微博頁面只要幾分鐘，眼睛在每條微博上停留的時間只有幾秒。不斷地掃視、瀏覽、搜尋感興趣的關鍵詞、點擊閱讀…一一這個過程因為信息的 豐富、多樣而足夠刺激，但顯然不足以鍛煉耐心。一本優秀的圖書通常是有內在的邏輯框架的，只有進入這一邏輯 框架，才能說是閱讀。而網絡內容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關聯，跳躍性的閱讀當然談不上邏輯 了。互聯網在給人們提供信息盛宴的同時，也使我們的思維“碎片化”。

④ 數字時代，人類的大腦結構也被改變了。由于互聯網和智能手機已經滲入到日常生活中，人們對觸摸屏情 有獨鐘。一些人因為在智能手機上面頻繁敲敲打打而被戲稱為“拇指族”，但是，就是這樣一種看似簡單的重復運 動在不斷塑造著人們的大腦。在一項實驗中，瑞士蘇黎世大學神經科學家邀請37位手機重度用戶參與實驗，其中 26人知¥能觸屏手機，11人用普通按鍵手機。他們將電極連接在這些參與者頭部，測試他們的拇指、食指和中指 在使用手機時，大腦皮層的反應。科學家記錄下這些參與者10天的活動。結果顯示，大腦皮層中拇指控制相關區域活躍度更高的是用觸屏手機的人，而使用按鍵手機的則沒有明顯變化。使用觸屏手機的次數越多，大腦皮層相應區域更加活躍。在數字時代長大的“數字原住民”，因長時間用拇指上網和操控智能手機，從而改•變了大腦形成 神經通路的方式。

⑤ 數字時代，人們更加善于利用社交網絡與人交往，但在現實生活中與人交往的能力卻越來越弱。多動癥、自 閉癥、抑郁癥、躁狂癥和多任務癖好等現代疾病，與過度上網和玩視頻游戲等有著密切的關系。

                     (選自《百科知識》2015 • 03A. 有刪改)

16. 閱讀全文，說說數字時代給我們的大腦帶來了哪些改變。(3分)

答：

17. 文章第②段畫線句子能體現“深閱讀”特點的兩個詞語是 、 。(2分)

18. 文章第④段畫線部分用了多種說明方法，指出其中一種并分析其作用。(3分)

答：

19. 聯系上下文，分析下列句子中加點詞語的作用。(4分)

(1) 對書籍的深閱讀需要耐心，而數字閱讀堪稱“耐心殺手”。(2分)

答：

(2) 但是，就是這樣一種看似簡單的重復運動在不斷塑造著人們的大腦。(2分)

答：

20. 下面對文章內容理解正確的一項是(3分) ()

   A. 卡爾說•他在翻閱網頁時，往往閱讀兩三頁后注意力就開始漂移，需要很大的努力才能把大腦拽回去。

   B. 人們閱讀微博時，不斷掃視、瀏覽、搜尋，導致閱讀內容缺乏內在的邏輯框架，跳躍性閱讀就不可避免。

   C. 數字時代，人們更加善于利用社交網絡與人交往，但現實生活中與人交往的能力日益下降。

    D.多動癥、自閉癥、抑郁癥、躁狂癥和多任務癖好等現代疾病是由于過度上網和玩視頻游戲引發的。

（2007廣東廣州調研測試）閱讀下列材料

材料一　明清時期，官府對手工業產品收取重稅。萬歷（1573～1620年）中后期，礦監、稅使四處搜刮。蘇州大澇，桑蠶減產，絲織品的稅收卻有增無減，以致“窮民之以絲為生計者，岌岌乎無生路矣”。官局壟斷了絲織業，以低價壓迫民間機戶限期為官局生產，甚至還強制壓價收買，往往“十不還一，無異空取”。官府對民間工匠管制很嚴，康熙時規定，有些工匠需編甲，“五人連環互保，取結報冊”，限制他們的人身自由。對絲綢出口，官府嚴加限制。清朝規定，江蘇省的出海船只，“每年每船準綢緞三十卷，每卷重一百二十斤”，私自將絲綢販賣出洋的，將被治罪，“船只貨物入官”。

材料二　據雍正十二年《（蘇州府）長洲縣永禁機匠叫歇碑》載：“蘇城機戶類多雇人工織。機戶出資經營，機匠計工受值，原屬相需，各無異議。惟有不法之徒，不諳工作，為主家所棄，遂懷妒忌之心，倡為幫行名色，挾眾叫歇，勒加銀，使機戶停織，機匠廢業。致機戶何君衡等呈請勒石永禁。……（長洲縣官府決定）嗣后如有不法棍徒，膽敢挾眾叫歇，希圖從中索詐者，許地鄰機戶人等，即時扭稟地方審明。應比照把持行市律究處，再枷號一月示做。”

請完成：

（1）依據材料一，指出明清政府限制民營手工業發展的措施。

（2）材料二反映了什么現象？這些現象的實質是什么？

（3）依據材料，簡要指出影響資本主義萌芽發展的主要因素有哪些？

閱讀下面文言文，完成試題

《湖南文征》序（節選） 曾國藩

吾友湘潭羅君研生，以所編撰《湖南文征》百九十卷示余，而屬為序其端。國藩陋甚，齒又益衰，奚足以語文事？

竊聞古之文，初無所謂“法”也。《易》《書》《詩》《儀禮》《春秋》諸經，其體勢聲色，曾無一字相襲。即周秦諸子，亦各自成體。持此衡彼，畫然若金玉與卉木之不同類，是烏有所謂“法”者？后人本不能文，強取古人所造而摹擬之，于是有“合”有“離”，而“法”“不法”名焉。若其不俟摹擬，人心各具自然之文，約有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有，就吾所知之理，而筆諸書而傳諸世，稱吾愛惡悲愉之情，而綴辭以達之，若剖肺肝而陳簡策，斯皆自然之文。性情敦厚者，類能為之。而淺深工拙，則相去十百千萬而未始有極。自群經而外，百家著述，率有偏勝。以理勝者，多闡幽造極之語，而其弊或激宕失中；以情勝者，多悱惻感人之言，而其弊常豐縟而寡實。自東漢至隋，文人秀士，大抵義不孤行，辭多儷語，即議大政，考大禮，亦每綴以排比之句，間以婀娜之聲，歷唐代而不改……

湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所萃，蓋亦山國荒僻之亞。然周之末，屈原出于其間，《離騷》諸篇，為后世言情韻者所祖。逮乎宋世，周子復生于斯，作《太極圖說》《通書》，為后世言義理者所祖。兩賢者，皆前無師承，創立高文。上與《詩經》《周易》同風，下而百代逸才，舉莫能越其范圍，而況湖湘后進沾被流風者乎？茲編所錄，精于理者蓋十之六，善言情者約十之四，而駢體亦頗有甄采，不言法而法未始或紊。惟考據之文搜集極少，前哲之倡導不宏，后世之欣慕亦寡。研生之學，稽《說文》以究達詁，箋《禹貢》以晰地志，固亦深明考據家之說。而論文但崇體要，不尚繁稱博引，取其長而不溺其偏，其猶君子慎于擇術之道歟！

1．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A．國藩陋甚，齒又益衰 齒：年齡

B．若剖肺肝而陳簡策 陳：陳述

C．間以婀娜之聲 間：間或

D．北枕大江，南薄五嶺 薄：接近

2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A．逮乎來世，周子復生于斯 胡為乎遑遑欲何之？

B．亦每綴以排比之句 則遣從事以一少牢告廟

C．不言法而法未始或紊 其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也

D．上與《詩經》、《周易》同風 蘇子與客泛舟游于赤壁之下

3．下列各項中，不能說明“古之文，初無所謂‘法’也”的一項是

A．其體勢聲色，曾無一字相襲

B．周秦諸子，亦各自成體

C．若其不俟摹擬，人心各具自然之文

D．《離騷》諸篇為后世言情韻者所祖

4．下列各句中對文章的闡述，不正確的一項是

A．從行文的順序看，作者先說文集，次論文法，再論文風，然后談湖南文化源流，最后是對《湖南文征》及其編撰者的評價。

B．論及群經之外的百家著述，作者認為，無論是以理勝者，還是以情勝者，都有其自身的不足，并非盡善盡美。

C．談到文化源流，作者認為，湖南雖屬“山國荒僻之亞”，但由屈原、周子(敦頤)所開創的文化傳統，澤被后世。

D．文章結尾，作者認為，《湖南文征》收錄考據之文極少的客觀原因是羅研生深明考據家之學，“論文但崇體要，不尚繁稱博引”。

5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)奚足以語文事?

譯文：

(2)而其弊常豐縟而寡實。

譯文：

(3)茲編所錄，精于理者蓋十之六。

閱讀下面文言文，完成試題。

齊民者，若今言平民也，蓋神農為耒耜，以利天下。殷周之盛，《詩》《書》所述，要在安民，富而教之。晃錯曰：“圣王在上而民不凍不饑者，非能耕而食之，織而衣之，為開其資財之道也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨。饑寒至身，不顧廉恥。一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，體寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？”

皇甫隆為敦煌，敦煌俗不曉作耬犁，及種，人牛功力既費，而故谷更少。皇甫隆乃教作耬犁，所省傭力過半，得谷加五①。又，敦煌俗，婦女作裙，孿縮②如羊腸，用布一匹。隆又改之，所省復不貲③。黃霸為穎川，使郵亭、鄉官皆畜雞豚，以贍鰥寡、貧窮者；及務耕桑，節用，殖財，種樹。鰥寡孤獨有死無以葬者，鄉部書言，霸具為區處④：某所大木，可以為棺；某亭豚子，可以為祭。吏往，皆如言。

李衡于武陵龍陽汜洲上作宅，種柑橘千樹。臨卒，敕兒曰：“吾州里有千頭木奴⑤，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用矣。”后柑橘成，歲得絹數千匹。樊重欲作器物，先種梓、漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此種植之不可已已也。諺曰：“一年之計，莫如種谷；十年之計，莫如樹木。”此之謂也。孔子曰：“居家理，治可移于官。”然則家猶國，國猶家，其義一也。

今采捃經傳，爰及歌謠；詢之老成，驗之行事；起自耕農，終于醯醢⑥。資生之業，靡不畢書，號曰《齊民要術》。凡九十二篇，分為十卷，卷首皆有目錄。鄙意曉示家童，未敢聞之有識。故叮嚀周至，不尚浮辭。覽者無或嗤焉。

——選自《齊民要術》，有刪改。

[注]①加五：增加五成。 ②攣縮：褶皺 ③不貲：不計其數 ④區處：分別處理 ⑤千頭木奴：暗指千棵柑橘樹 ⑥醯醢(xī hǎi)：指釀造、腌制的方法。

1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 ( )

A.《詩》《書》所術，要在安民 要：關鍵。

B. 吾州里有千頭木奴，不責汝衣食 責：需要。

C. 詢之老成，驗之行事 詢：詢問。

D. 資生之業，靡不畢書 資：資財。

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ( )

A. 神農為耒耜，以利天下

藺相如徒以口舌為勞

B. 李衡于武陵龍陽汜洲上作宅

此所謂戰勝于朝廷

C. 家猶國，國猶家，其義一也

王之好樂甚，則齊國其庶幾乎

D. 鄙意曉示家童，未敢聞之有識

夫庸知其年之先后生于吾乎

3.下列對原文有關內容的理解，不正確的一項是 ( )

A. 作者舉皇甫隆治理敦煌、黃霸治理穎川的事例是為了說明：地方官獲得擁戴，是因為能與百姓同甘共苦，甚至與他們共享家產。

B. 文中李衡、樊重種樹雖然是居家理財的事例，但結合全文看，舉這兩個例子的目的，與全書為民眾提供謀生之術的宗旨是一致的。

C. 作者廣泛搜集各種耕作、種植、加工技術的知識，目的是為平民提供一部謀生致富的讀物，所以把這本書命名為《齊民要術》。

D. 作者把全書分為十卷，在每卷開頭標上目錄，并詳盡交代相關內容，不追求詞藻的華麗，用意是讓文化不高的人也能讀懂。

4翻譯下面的文言句子

（1）圣王在上而民不凍不饑者，非能耕而食之，織而衣之，為開其資財之道也

（2）然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉