閱讀下列圖文材料：

材料1：

材料2：第五十五屆奧斯卡頒獎典禮上，最出風頭的影片是獲獎八項的影片《甘地傳》，而最出風頭的人物是作古多年的印度國父——甘地。因本片而得獎的多位領獎人，上臺后強調的一句話就是：“真正應該獲獎的是甘地本人。”

請回答：

(1)材料1中的圖一和圖二反映的是什么歷史事件？

(2)材料1中的圖三反映了什么現象？

(3)材料2中的領獎人說：“真正應該獲獎的是甘地本人。”這種說法對嗎？依據材料，并結合所學知識，說說我們應該怎樣評價甘地。

閱讀下列材料：

材料一：民國初期學生心目中的偉人

1913年對300名中小學生的調查顯示，他們崇拜的人物依次為：孔子、孟子、孫中山、顏淵、諸葛亮、范仲淹、岳飛、王陽明、黎元洪、華盛頓。

某中學歷史學習小組針對以上材料展開討論：

甲：中小學生崇拜孫中山、華盛頓，說明辛亥革命后社會發生了很大變化。

乙：你看這些學生崇拜的仍然是孔孟，說明辛亥革命后社會變化不大。

丙：沒那么簡單。他們為什么既崇拜孫中山、華盛頓又崇拜孔孟呢？

材料二：孔子是中國的，也是世界的

聯合國教科文組織泰勒博士說：“如果人們思索一下孔子的思想對當今世界的意義，人們很快便會發現……當今一個昌盛、成功的社會，在很大程度上，仍立足于孔子所確立和闡述過的很多價值觀念。這些價值觀念是超越國界、超越時代的；屬于中國，也屬于世界；屬于過去，也會鑒照今天和未來。”

    ——湯恩佳《論儒教儒學對國家的重要性》

材料三：孫中山是中國民主革命的先行者

孫中山先生的一生，是為近代中國的民族獨立、民主自由、民生幸福而無私奉獻的一生，是為實現國家統一、振興中華而殫精竭慮的一生。正是因為他對國家和人民作出了杰出貢獻，孫中山先生始終在全中國人民中享有崇高的威望，始終受到全中國人民由衷的景仰。          ——《胡錦濤在孫中山先生誕辰140周年紀念大會》

華盛頓是（美國）同胞心目中的第一人

真正的獨立，仿佛一座大廈，而政府的統一，乃是這座大廈的主要柱石……大家應當對它抱著誠摯的、經常的和堅定不移的忠心……尊重它的權力，服從它的法律，遵守它的措施，這些都是真正自由的基本準則所構成的義務。

——1796年華盛頓總統的“告別辭”

孫中山、華盛頓并稱“東西兩國父”

孫中山病逝后，有人發表《東西兩國父》一文，倡言孫中山與華盛頓同為革命領袖……其精神、毅力、功績，較之華盛頓有過之而無不及，理所當然應尊為“國父”。

材料四： 第五十五屆的奧斯卡頒獎典禮上，最出風頭的影片是獲獎八項的《甘地傳》，而最出鋒頭的人物是作古多年的印度國父——甘地。因本片而得獎的多位領獎人，上臺后強調的一句話就是：真正應該獲獎的是甘地本人。

請回答：

（1）根據材料一，你如何理解甲、乙的說法？丙為什么說“沒那么簡單”？

(2) 根據材料二，孔子是中國的，也是世界的。舉例說明孔子思想的現實借鑒意義。

（3）根據材料三孫中山、華盛頓并稱“東西兩國父”的共同原因是什么？

（4）根據材料四，如何理解材料一中所說“真正應該獲獎的是甘地本人？

閱讀下列材料：(16分)

材料一：民國初期學生心目中的偉人

1913年對300名中小學生的調查顯示，他們崇拜的人物依次為：孔子、孟子、孫中山、顏淵、諸葛亮、范仲淹、岳飛、王陽明、黎元洪、華盛頓。

某中學歷史學習小組針對以上材料展開討論：

甲：中小學生崇拜孫中山、華盛頓，說明辛亥革命后社會發生了很大變化。

乙：你看這些學生崇拜的仍然是孔孟，說明辛亥革命后社會變化不大。

丙：沒那么簡單。他們為什么既崇拜孫中山、華盛頓又崇拜孔孟呢？

材料二：孔子是中國的，也是世界的

聯合國教科文組織泰勒博士說：“如果人們思索一下孔子的思想對當今世界的意義，人們很快便會發現……當今一個昌盛、成功的社會，在很大程度上，仍立足于孔子所確立和闡述過的很多價值觀念。這些價值觀念是超越國界、超越時代的；屬于中國，也屬于世界；屬于過去，也會鑒照今天和未來。”

——湯恩佳《論儒教儒學對國家的重要性》

材料三：孫中山是中國民主革命的先行者

孫中山先生的一生，是為近代中國的民族獨立、民主自由、民生幸福而無私奉獻的一生，是為實現國家統一、振興中華而殫精竭慮的一生。正是因為他對國家和人民作出了杰出貢獻，孫中山先生始終在全中國人民中享有崇高的威望，始終受到全中國人民由衷的景仰。         ——《胡錦濤在孫中山先生誕辰140周年紀念大會》

華盛頓是（美國）同胞心目中的第一人

真正的獨立，仿佛一座大廈，而政府的統一，乃是這座大廈的主要柱石……大家應當對它抱著誠摯的、經常的和堅定不移的忠心……尊重它的權力，服從它的法律，遵守它的措施，這些都是真正自由的基本準則所構成的義務。

——1796年華盛頓總統的“告別辭”

孫中山、華盛頓并稱“東西兩國父”

孫中山病逝后，有人發表《東西兩國父》一文，倡言孫中山與華盛頓同為革命領袖……其精神、毅力、功績，較之華盛頓有過之而無不及，理所當然應尊為“國父”。

材料四： 第五十五屆的奧斯卡頒獎典禮上，最出風頭的影片是獲獎八項的《甘地傳》，而最出鋒頭的人物是作古多年的印度國父——甘地。因本片而得獎的多位領獎人，上臺后強調的一句話就是：真正應該獲獎的是甘地本人。

請回答：

（1）根據材料一，你如何理解甲、乙的說法？丙為什么說“沒那么簡單”？（3分）

(2) 根據材料二，孔子是中國的，也是世界的。舉例說明孔子思想的現實借鑒意義。(3分)

（3）根據材料三孫中山、華盛頓并稱“東西兩國父”的共同原因是什么？（6分）

（4）根據材料四，如何理解材料一中所說“真正應該獲獎的是甘地本人？ （4分）

閱讀材料回答下列問題。

孫中山、甘地都被本國人民尊為“國父”，都為民族獨立國家富強進行了不懈努力。

材料一  今者中國以千年專制之毒而不解,異族殘之,外邦逼之,民族主義,民權主義,殆不可以須臾緩。……吾國治民生主義者,發達最先,睹其禍害于未萌,誠可舉政治革命,社會革命畢其功于一役。

——《民報——發刊詞》

材料二  “中國革命已經十三年,現在得到的結果,徒有民國之年號,沒有民國之事實…… 所以革命事業,就是救國救民。我一生革命,便是擔負這種責任。”

——1924孫中山在黃埔軍校的演講

材料三  第五十五屆的奧斯卡頒獎典禮上，最出風頭的影片是獲獎八項的《甘地傳》，而最出風頭的人物是作古多年的印度國父——甘地。因本片而得獎的多位領獎人，上臺后強調的一句話就是：真正應該獲獎的是甘地本人。

材料四  人類的公正不是建立在暴力的基礎上，真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無私奉獻的基礎上的。……我相信非暴力這種武器屬于最強者。我相信，一個最堅強的戰士才敢于手無寸鐵，赤裸著胸膛面對敵人而死。這就是不合作的非暴力的關鍵所在。我們要堅持非暴力的不合作義，……                          

——甘地《論不合作》（1919年11月）

材料五  1894年，孫中山上書直隸總督李鴻章，提出革新政治的主張，但遭到冷遇。孫中山由此感悟到“和平方法無可復施”。

材料六  1893年以后到22年中，甘地將印度教派的仁愛、不殺生主張同《圣經》《古蘭經》中的仁愛思想結合起來，逐漸形成了“甘地主義”的思想。

——以上兩則材料均引自人民版《中外歷史人物評說》

請回答下列問題：

（1）根據材料一指出當時中國面臨的困境？材料所說的“舉政治革命、社會革命畢其功于一役”是怎樣實現的？

（2）根據材料二，中國革命13年來，為何“只有民國之年號，沒有民國之事實”？孫中山在此期間進行了哪些重大斗爭？其目的是什么？

（3）如何理解材料三中所說“真正應該獲獎的是甘地本人？”

（4）根據材料四、五、六，孫中山和甘地在領導資產階級民族民主革命的道路（指導思想）上有何不同？比較分析影響兩者走不同道路的原因。

（15分）閱讀材料回答下列問題。

孫中山、甘地都被本國人民尊為“國父”，都為民族獨立國家富強進行了不懈努力。

材料一  今者中國以千年專制之毒而不解,異族殘之,外邦逼之,民族主義,民權主義,殆不可以須臾緩。……吾國治民生主義者,發達最先,睹其禍害于未萌,誠可舉政治革命,社會革命畢其功于一役。

——《民報——發刊詞》

材料二  “中國革命已經十三年,現在得到的結果,徒有民國之年號,沒有民國之事實…… 所以革命事業,就是救國救民。我一生革命,便是擔負這種責任。”

——1924孫中山在黃埔軍校的演講

材料三  第五十五屆的奧斯卡頒獎典禮上，最出風頭的影片是獲獎八項的《甘地傳》，而最出風頭的人物是作古多年的印度國父——甘地。因本片而得獎的多位領獎人，上臺后強調的一句話就是：真正應該獲獎的是甘地本人。

材料四  人類的公正不是建立在暴力的基礎上，真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無私奉獻的基礎上的。……我相信非暴力這種武器屬于最強者。我相信，一個最堅強的戰士才敢于手無寸鐵，赤裸著胸膛面對敵人而死。這就是不合作的非暴力的關鍵所在。我們要堅持非暴力的不合作義，……                           

——甘地《論不合作》（1919年11月）

材料五  1894年，孫中山上書直隸總督李鴻章，提出革新政治的主張，但遭到冷遇。孫中山由此感悟到“和平方法無可復施”。

材料六  1893年以后到22年中，甘地將印度教派的仁愛、不殺生主張同《圣經》《古蘭經》中的仁愛思想結合起來，逐漸形成了“甘地主義”的思想。

——以上兩則材料均引自人民版《中外歷史人物評說》

請回答下列問題：

（1）根據材料一指出當時中國面臨的困境？材料所說的“舉政治革命、社會革命畢其功于一役”是怎樣實現的？（3分）

（2）根據材料二，中國革命13年來，為何“只有民國之年號，沒有民國之事實”？孫中山在此期間進行了哪些重大斗爭？其目的是什么？（4分）

（3）如何理解材料三中所說“真正應該獲獎的是甘地本人？”（4分）

（4）根據材料四、五、六，孫中山和甘地在領導資產階級民族民主革命的道路（指導思想）上有何不同？比較分析影響兩者走不同道路的原因。（4分）

（16分）實現和諧社會，是人類的美好愿望和追求的目標。國家民族獨立、社會穩定是“和諧社會”的必要條件之一，古今中外許多杰出的歷史人物為了各自心目中理想社會付出畢生的精力和心血。

材料一　中國為什么會擁有世界上最古老的、連續不斷的文明？……促成中國文明內聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學說的道德準則和文學、思想的文化遺產。　　　　　　　　　　

                                                      斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二 第五十五屆的奧斯卡頒獎典禮上，最出風頭的影片是獲獎八項的《甘地傳》，而最出風頭的人物是作古多年的印度國父――甘地。因本片而得獎的多位領獎人，上臺后強調的一句話就是：真正應該獲獎的是甘地本人。

材料三  孫中山病逝后，有人發表《東西兩國父》一文，倡言孫中山與華盛頓同為革命領袖……其精神、毅力、功績，較之華盛頓有過之而無不及，理所當然應尊為“國父”。

材料四　拿破侖的霸權完全是以武力為基礎的。當戰爭把他所有的軍隊在西班牙、俄國（1812）、德國（18130）先后吞噬后，拿破侖的帝國崩潰了。

　　　　　                                                  摘自《法國史》

根據材料和所學知識，請回答下列問題：

（1）           春秋時期，孔子主張以愛人之心調解和諧社會人際關系。孔子思想的核心是什么？（1分）孔子認為這種思想包含著哪些美德？（2分）

（2）如何理解材料二中所說“真正應該獲獎的是甘地本人？（5分）

（3）孫中山、華盛頓并稱“東西兩國父”的共同原因是什么？（4分）

（4）拿破侖用戰爭書寫人生、改變世界，如何認識拿破侖對外戰爭的性質？（4分）

閱讀下列材料：

材料一　第五十五屆的奧斯卡頒獎典禮上，最出風頭的影片是獲獎八項的《甘地傳》，而最出風頭的人物是作古多年的印度國父——甘地。因本片而得獎的多位領獎人，上臺后強調的一句話就是：真正應該獲獎的是甘地本人。

材料二　聯合國教科文組織將1981年定為“阿塔圖克年”。“阿塔圖克”是土耳其人1934年11月24日授予凱末爾的稱號(意思為土耳其“國父”)。1981年是凱末爾誕辰100周年，聯合國教科文組織將1981年定為“阿塔圖克年”以紀念這位偉人。

請回答：

(1)如何理解材料一中所說“真正應該獲獎的是甘地本人”？

(2)土耳其人為什么授予凱末爾“阿塔圖克”的稱號？

閱讀下列材料

材料一  第五十五屆的奧斯卡頒獎典禮上，最出風頭的影片是獲獎八項的《甘地傳》，而最出風頭的人物是作古多年的印度國父——甘地。因本片而得獎的多位領獎人，上臺后強調的一句話就是：真正應該獲獎的是甘地本人。

材料二  孫中山病逝后，有人發表《東西兩國父》一文，倡言孫中山與華盛頓同為革命領袖……其精神、毅力、功績，較之華盛頓有過之而無不及，理所當然應尊為“國父”。

請回答：

（1）如何理解材料一中所說“真正應該獲獎的是甘地本人？

（2）孫中山、華盛頓并稱“東西兩國父”的共同原因是什么？

閱讀下列材料：
材料一：民國初期學生心目中的偉人
1913年對300名中小學生的調查顯示，他們崇拜的人物依次為：孔子、孟子、孫中山、顏淵、諸葛亮、范仲淹、岳飛、王陽明、黎元洪、華盛頓。
某中學歷史學習小組針對以上材料展開討論：
甲：中小學生崇拜孫中山、華盛頓，說明辛亥革命后社會發生了很大變化。
乙：你看這些學生崇拜的仍然是孔孟，說明辛亥革命后社會變化不大。
丙：沒那么簡單。他們為什么既崇拜孫中山、華盛頓又崇拜孔孟呢？
材料二：孔子是中國的，也是世界的
聯合國教科文組織泰勒博士說：“如果人們思索一下孔子的思想對當今世界的意義，人們很快便會發現……當今一個昌盛、成功的社會，在很大程度上，仍立足于孔子所確立和闡述過的很多價值觀念。這些價值觀念是超越國界、超越時代的；屬于中國，也屬于世界；屬于過去，也會鑒照今天和未來。”
——湯恩佳《論儒教儒學對國家的重要性》
材料三：孫中山是中國民主革命的先行者
孫中山先生的一生，是為近代中國的民族獨立、民主自由、民生幸福而無私奉獻的一生，是為實現國家統一、振興中華而殫精竭慮的一生。正是因為他對國家和人民作出了杰出貢獻，孫中山先生始終在全中國人民中享有崇高的威望，始終受到全中國人民由衷的景仰。——《胡錦濤在孫中山先生誕辰140周年紀念大會》
華盛頓是（美國）同胞心目中的第一人
真正的獨立，仿佛一座大廈，而政府的統一，乃是這座大廈的主要柱石……大家應當對它抱著誠摯的、經常的和堅定不移的忠心……尊重它的權力，服從它的法律，遵守它的措施，這些都是真正自由的基本準則所構成的義務。
——1796年華盛頓總統的“告別辭”
孫中山、華盛頓并稱“東西兩國父”
孫中山病逝后，有人發表《東西兩國父》一文，倡言孫中山與華盛頓同為革命領袖……其精神、毅力、功績，較之華盛頓有過之而無不及，理所當然應尊為“國父”。
材料四：第五十五屆的奧斯卡頒獎典禮上，最出風頭的影片是獲獎八項的《甘地傳》，而最出鋒頭的人物是作古多年的印度國父——甘地。因本片而得獎的多位領獎人，上臺后強調的一句話就是：真正應該獲獎的是甘地本人。
請回答：

（1）根據材料一，你如何理解甲、乙的說法？丙為什么說“沒那么簡單”？

（2）根據材料二，孔子是中國的，也是世界的。舉例說明孔子思想的現實借鑒意義。

（3）根據材料三孫中山、華盛頓并稱“東西兩國父”的共同原因是什么？

（4）根據材料四，如何理解材料一中所說“真正應該獲獎的是甘地本人？

閱讀下列材料，回答問題：

【中外歷史人物評說】——亞洲覺醒”的先驅

材料一　第五十五屆的奧斯卡頒獎典禮上，最出風頭的影片是獲獎八項的《甘地傳》，而最出風頭的人物是作古多年的印度國父——甘地。因本片而得獎的多位領獎人，上臺后強調的一句話就是：真正應該獲獎的是甘地本人。

材料二　聯合國教科文組織將1981年定為“阿塔圖克年”。“阿塔圖克”是土耳其人1934年11月24日授予凱末爾的稱號（意思為土耳其“國父”）。1981年是凱末爾誕辰100周年，聯合國教科文組織將1981年定為“阿塔圖克年”以紀念這位偉人。

請回答：

（1）如何理解材料一中所說“真正應該獲獎的是甘地本人”？（6分）

（2）土耳其人為什么授予凱末爾“阿塔圖克”的稱號？（9分）