第4課 大河文明
[教學目標]
1．了解亞非大河流域文明古國的地理環境；知道大河流域以農業文明為特征，生產方式是自給自足的自然經濟，把握東方村社的特點；了解中央集權制度形成的原因、運作模式及其歷史作用；知道亞非文明古國在政治上呈現政教合一的特征；了解大河流域不同文明體存在發展的差異性。
2．通過對亞非大河流域諸文明古國經濟、政治、文化發展相關史實的了解，使學生理解大河流域地理環境對農業文明特征形成的影響作用；通過了解農耕民族的生存斗爭和小農經濟的局限性，使學生認識中央集權制度形產生的歷史必然性，客觀評價中央集權制度的歷史作用；引導學生從諸文明古國歷史發展的具體現象中歸納出大河文明的一般特征。
3．使學生認識到文明的產生和進步是人類憑籍智慧利用和改造環境的結果；亞非大河流域最早步入文明時代，創造了燦爛的古代文明，為人類所共享；中國是四大文明古國中唯一一個文明發展未曾中斷的國家，有助于學生理解中華民族的偉大，增強民族自豪感。
[重點與難點]
重點：地理環境對大河文明特征的影響
難點：中央集權制度
說明：
1．亞非大河流域沃野千里，灌溉便利，降水充沛，動植物資源豐富，氣候溫暖，適宜發展農耕，為人類的生存創造了良好的條件，因而孕育了人類最早的文明。亞非文明古國都在農業經濟的基礎上建立和發展，并形成精神文明和制度文明特征的。教學設計要緊扣大河流域地理環境與文明發展這一核心，從農耕經濟、村社組織、中央集權制度、政教合一統治、諸文明古國文化差異等角度，層層推進，剖析地理環境對大河文明發展的影響，最終歸納出大河文明的特征。
2．大河流域文明古國都經歷了從分散到統一的過程，最終形成人口眾多、地域遼闊的大帝國，實行中央集權的君主專制制度。君主獨裁、君主至上是亞非文明古國在政治上的共同特征。但中央集權制度是一個政治性很強的術語，比較抽象，學生較難全面、深透把握。幫助學生理解中央集權君主專制是與古代農耕經濟相適應的一種國家管理制度，是大河文明的政治特征，對古代大河流域文明的發展主要起到了促進作用，使學生加深對地理環境與文明發展、經濟基礎與上層建筑關系的理解。
[教學設計]
1．
導入新課：約6000年前，西亞的兩河流域最早步入文明時代，北非的尼羅河流域、南亞的印度河、恒河流域和中國的黃河、長江流域緊隨其后，亞非大河流域成為人類文明的主要發祥地。人類文明為什么最早發源于大河流域？
2． 講授亞非大河流域四大古典文明中心地理環境的異同點。根據歷史地圖，首先確定四大古典文明中心所處的具體地理位置，再結合自然地理知識（參見材料一至材料四），分析歸納地理環境的相同點和主要差異，以表格形成呈現。
共同特征
差異性
美索不達米亞文明
大河沖積平原
土壤肥沃
灌溉便利
動植物資源豐富
氣候溫暖
地理位置相對孤立
河水不定期泛濫，洪水災害頻繁；土壤鹽堿化；地勢開闊，無天然地理屏障
埃及文明
尼羅河定期泛濫，水量穩定，無大洪水；
有地中海、沙漠等自然地理屏障
印度文明
地處中國西南，中亞之南，西亞之東南，
與古代各文明都有聯系
中國文明
黃土高原土質疏松便于翻耕；
長江中下游地區雨量豐富，水網密布
3、講授亞非大河流域地理環境對農耕經濟發展的影響。應用兩河流域、埃及和印度農耕經濟發達的相關文字和圖片資料，說明大河流域的地理環境適宜發展農業。
4、講授亞非大河流域的小農經濟。 （1）用歷史圖片資料說明大河流域農業生產以男耕女織的家庭分工方式進行，其特點是自給自足。 （2）分析小農經濟形成原因，使學生了解私有制的發展、鐵器和牛耕的廣泛使用使小農經濟成為可能。
學生從初中文明史的學習中已獲得相關知識儲備，教學中主要選取學生最熟悉的中國材料，從小農經濟的特點和成因兩個角度簡要講解分析即可。 5、講授亞非大河流域文明古國的基層社會組織――村社。 （1）通過講解，使學生認識到農業的出現使人類的生活方式發生了根本性變化，為了適應農耕經濟的特點，人類開始定居，從而推動文明發展。 （2）以中國氏族公社時期和封建時代的村落圖片資料使學生產生感性認識，了解村社是東方小農的聚居地，是東方文明古國最基層的社會組織；學生解讀印度村社的兩段文字材料，從中歸納出村社的基本特點。
早在國家產生之前，村社就已形成。它們能歷經無數次戰爭、自然災害、王朝更迭，頑強地保持下來，生生不息，其原因在于自給自足的封閉性。馬克思認為村社“始終是東方專制制度的牢固基礎”。 6、講授亞非大河流域文明古國的中央集權制度。 （1）分析中央集權制度產生的原因。為學生提供兩河流域、中國、印度有關自然災害和外族入侵等方面的歷史資料，引導學生從大河流域地理環境角度認識農耕民族所面臨的嚴峻生存挑戰，再通過剖析小農經濟的局限性，使學生理解中央集權制度的產生具有歷史的必然性，它是與古代農耕經濟相適應的一種國家管理制度。 （2）講解秦王朝和古埃及政府的組織構架圖，使學生了解中央集權制度的具體運作模式，從而概括出中央集權制度的一般特點。 （3）為學生提供一組諸文明古國興修水利、抗擊外族入侵、經濟文化發展、營建大型公共工程（參見材料五、六）、農民起義等圖片和文字材料，使學生了解中央集權制度對文明發展的積極、消極作用并存，從而形成全面、客觀的歷史評價。 7、講授亞非大河流域文明古國宗教崇拜盛行，神權與政權結合。 （1）以諸文明古國宗教發展的歷史圖片資料，說明其文明發展的共同特點之一是宗教崇拜盛行。 （2）以古埃及宗教發展的相關文字材料，啟發學生思考出現上述歷史現象的原因，理解在生產力發展水平低下的古代社會，農耕經濟“靠天吃飯”、對自然環境極強的依賴性是產生這一文化現象的根源。 （3）引導學生進一步思考各國君主宣揚君權神授的動機，理解在宗教作為強大的精神力量和社會力量的時代，君主們必然借助神的權威，即利用宗教的影響來維護中央集權的專制統治，因而亞非文明古國多在政治上呈現神權與政權結合的特征。
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在關注大河文明、海洋文明、草原文明差異性的同時，還應提示學生注意一個事實，即屬同一文明類型的不同文明實體，發展也存在明顯的差異性，使學生進一步加深對環境與文明關系的理解。但這部分內容對高中生而言太過精深，不宜展開，點到即止，為有能力、有興趣的學生課外拓展提供研究視角。 8、講授亞非大河流域四大古典文明中心地理環境的差異性對文明個性發展的影響。引用學者的研究結論，比較美索不達米亞文明與埃及文明發展的差異性，從地理環境的角度作出解釋。 9、講授大河文明的特征。 9、歸納大河文明的特征。本課設計有意識地為學生提供了大量的歷史資料，以期培養學生論從史出的研究意識和歷史思維能力。這個問題對學生的能力要求很高，可以小組討論、課堂交流的方式，在師生相互啟發中形成認識。 [資料附錄] 材料一： ……底格里斯河南段和幼發拉底河南段之間的土地雖然異常肥沃，但仍然少不了灌溉，因為這里每年幾乎有八個月不降雨，每年春天降下的暴雨來得太晚，根本趕不上澆灌在4月份就必須收獲的主要農作物(蘇美爾地區夏天的氣溫高達華氏125度，足以烤焦這里的土壤，所以這里的夏天不是生長季節)。……蘇美爾的處境還受到下列事實的制約，即整個美索不達米亞南部地區完全缺乏諸如石頭、礦物甚至樹木之類的自然資源。這意味著蘇美爾的居民被迫大量依靠貿易并十分注意使用任何可能的手段以彌補經濟的不平衡，以保持他們的優勢不致削弱。換言之，蘇美爾人必須征服自然，與自然做斗爭而不是充分享受自然的豐足。 ――羅伯特?E?勒納《西方文明史》P31 材料二： 尼羅河全長6000多公里，在埃及境內有1200多公里。流經開羅附近時分為五條支流，呈放射狀流人地中海。古埃及人稱這個扇形的三角洲為“下埃及”，它南北長有200公里，最寬處達250公里，今日三角洲占埃及可耕地的2／3。開羅以南的河谷地帶直線長為700公里，地形狹窄，寬度從10公里到20公里不等，古埃及人稱之為“上埃及”。…… 尼羅河的定期泛濫為河谷帶來了大量的沃土，使之成為古代農民的樂園。每年的七月，由于吸收了非洲中部豐富的季雨，尼羅河的水位逐漸升高，并溢出河床，流向河谷，到九月泛濫達到高潮時，整個河谷都淹沒在水中，河水退后，留下一層淤泥，這些從上游沖積下來的淤泥富含磷酸鹽和腐殖質，是農作物生長的沃土。由于河水在大多數的時候都定期泛濫，及時帶來這種天然化肥，使得這個地區的農業發展有了得天獨厚的條件。泛濫季結束后，農民只需將種子撒在潮濕、肥沃的土地上，就可以靜等來年收獲季節的到來。 ――馬克?《世界文明史》（上）P48-49 材料三： 由于北部的喜馬拉雅山猶如一道屏障，使來自印度洋的季風雨返回而降于恒河流域，所以恒河流域的雨量充沛。印度河流域的雨量要小些，但來自高山的大量雪水流入印度河，因此水源也是十分豐富的。 ――易寧《走進古印度文明》P2 材料四： 養育黃河流域文明的是一片密集的粉沙細土，這種泥土被稱為黃土，它覆蓋了從華北高原向東到大海的整個地面。一般認為，黃土是更新世時期的北風送來的，有些地方的黃土堆積得很厚，厚達二、三百英尺。由于其天然的肥力和吸水性，黃土不遜于世界上任何種植農作物的土壤。而且，由于華北的降雨量不足，黃河流域同美索不達米亞、埃及和印度河流域一樣，沒有茂密的森林來阻礙只有原始的石頭工具的早期農人。
試題詳情
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特點：男耕女織、自給自足
村社是小農聚居地
成因：私有制、鐵器、牛耕
村社的三個特點
成 因 
一般特點
歷史作用