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2009年全國中考語文作文大預測2

6人當中只有一人有手表。于是大家商定，由戴表的人每半小時通報一次。當第一個半小時過去的時候，戴表的礦工輕描淡寫地說：“過了半小時了。”但是他的心里卻是異常地緊張和焦慮，因為這是在向大家通報死亡線的臨近。這時他突然靈機一動，決定不讓大家死得那么痛苦。第二個半小時到了，他沒有出聲，又過了一刻鐘，他打起精神說：“一個小時了。”其實時間已經過了75分鐘。又過了一個小時，戴表的礦工才第三次通報所謂的“半小時”。同伴們都以為時間只過了90分鐘，只有他知道，135分鐘已經過去了。

　　事故發生四個半小時后，救援人員終于進來了，令他們感到驚異的是，6人中竟有5人還活著，只有一個人窒息而死――他就是那個戴表的礦工。

　　這就是信念的力量。由于幸存者意識模糊，人們無法知道那位犧牲者是何時停止報時的，但他給了同伴求生的希望，自己卻因為知道真相而沒能堅持到底。

　　一壺水

　　一隊考古隊員在沙漠迷了路，在水源極度缺乏的情況下，隊長拿著沉甸甸的最后一壺水說：“現在，我們只剩下一壺水了，要等到最困難時才能喝！”一路上隊員好多次渴得暈過去，但是隊長都沒讓大家喝這壺水。最后他們終于走出了沙漠，隊員們欣喜若狂，讓隊長拿出水來祝賀，隊長舉起水壺，細細的沙子隨風飛揚：“這是滿滿的一壺信念啊！”

　　珍珠與砂

　　有一粒砂，見到周圍的伙伴鉆進蚌的體內后，都變成了珍珠，羨慕不已，于是下決心向它們學習，以證明自己的價值。它請求一只蚌讓自己鉆進它的貝殼里，夢想著變成一粒美麗的珍珠。沒過多久，砂的周身被蚌分泌出的白色粘液包裹起來，越裹越緊，讓它透不過氣來。砂想，原來變成珍珠的過程這么痛苦，我再也不要做什么珍珠了。砂終于禁不起痛苦的磨練，被蚌吐回了海底，而它的伙伴們都變成了美麗的珍珠。

　　珍珠與砂的價值天壤之別，可細想想，它們之間相差的又只是短短的那么一段過程和經歷。人又何嘗不是如此呢？我們每個人原本都能成為一粒美麗的珍珠，卻往往因為種種個性上的弱點和行為上的偏差，失去了應有的光澤和慧質，而僅僅是一粒砂。為什么不現在就除去人性中的弱點，使自己更加完美呢？你也是一顆珍珠，就應該照亮自己的人生。

　　精彩語段

　　1.  如果要闡釋中國傳統的道德觀念，我想歸根結底在于一個“義”字。“義”又可以分為“大義”和“小義”。為國家為社稷奔走籌劃是為大義。在中國古代，文人或隱或仕，都不忘憂國憂民，這就是心懷大義。入仕的，身在廟堂而心憂天下蒼生；位卑也不敢忘國憂，即使是流落江湖也依然是“國家興亡，匹夫有責”。隱逸的，無論是隱于山林或是隱于市，心中也必有憂思。因為如果不是執著于道義而對現實失望的話就不必隱了。名利當然可以拋下，義卻不能拋，隱逸就是為了捍衛道義。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到東林黨人的事事關心，都表達了一種大仁大義，也表現了中國人傳統的家國觀念。至于小義，則是講個人的自我修養歷練；講家庭的和睦，父慈子孝，兄弟友愛，夫妻相敬；講處世的行止進退得體合禮。這一切都有道德的存在。無論是大義還是小義，它們都屬于一種道德規范力量。何為真，何為美，何為善，何為仁義，何為忠孝，這些概念的認知無一不是源于中國傳統精神文明中的道德觀和價值觀。即使天不怕地不怕如李逵，在施耐庵筆下也要當一個乖兒子，畏懼他的“宋江哥哥”。也就是說即使李逵上了梁山，他也必須服從傳統的道德精神。而且當朝廷成為了“不義”的一方時，相對的，梁山就成為“義”的代表。

　　2. 道德是人與人關系的紐帶，也是必然存在。它不等同于法律，而是具有很大的彈性空間。道德對人的約束是無形的，多靠人的自覺性、個人修養以及社會輿論監督。

　　3.  很多道德觀念具有悠久的歷史，通過長期的思維訓練，已成為一種觀念上的烙印，世代傳承。如基本的餓尊奉父母、愛護幼小，以及其它的倫理道德觀。在一個社會中，如果缺少道德的約束力，人類活動就缺乏秩序，陷入混亂，人與人之間關系的凝和劑則顯得蒼白無力。一旦脫離道德，社會秩序就猶如一匹脫韁的野馬，失去控制力，其后果是引發社會動亂。道德的存在保證了社會活動的正常運作，好比人類的生存離不開氧氣一樣。這是道德存在的價值。

　　4. 人若能持之以恒，那么天下無事不成。如果沒有玄奘的堅持不懈，歷經艱難險阻，就沒有《大唐西域記》一書的出版；如果沒有徐霞客的持之以恒，跋山涉水，就沒有《本草綱目》的出現。這也正說明了在我們的人生中，需要有堅持的信念。瞧，那藍藍的……

　　5. 在狹小的盆中，你不甘蜷縮，你把根伸向大地深處，汲取甜美的清泉，你把生的氣息呼向宇宙的漩渦，你高昂著頭，微笑，你堅信自己會開出最美的花朵。?

　　一個狂風暴雨的日子，我曾試圖把你搬進屋中，然而我卻失敗了，你的根已從花盆底部伸出，牢牢地抓住了大地母親的胸脯，你在告訴我："在母親身邊，這點痛算什么？"不是嗎？

　　你以堅強的信念，沖破了人為的牢籠，以不拔的意志不斷地汲取著，你宣誓：要回報給世界以最美好的。?

　　風雨中的清冷，黑夜里的寂寞，烈日的炙烤和姹紫嫣紅的嘲笑，你都經歷過；當美麗的蝴蝶飛離的時候，你也曾悵然過，然而，為了自己的宣言，你卻堅守著獨自的執著。?

　　當萬紫千紅不再，當黃葉不再翻飛的時候，你把一年的積蓄全獻了出來，清淡高雅，微薄透明的秋的空氣中，于是充滿了菊的清香，你仍舊微笑著，猶如神話中的白雪公主，猶如出嫁前滿臉羞紅的新娘，猶如心中那金燦燦的希望在飛翔……?

　　6. 漫漫人生路，誰沒有對自己或親人在心中暗立誓言？幾多艱難困苦，誓言依舊清晰。妹妹那明亮渴求的眼眸，弟弟那稚嫩的肩膀，母親那漸白的頭發以及冽冽北風中破大衣上的絲線在隨風飄揚的圖景，攫住了我的心。為了我，他們失去了應有的，我為自己的慚弱而慚愧，然而菊告訴我：現在還不到慚愧的時候，為信念必須堅持到最后！

　　我被警醒了：鼓足勇氣，為了心中的信念大步向前進發吧，要把自己索取的變成最美好的奉獻。于是，蘊含著菊香的空中傳來了海子的歌聲：?

　　走在路上，放聲歌唱，?

　　大風刮過山崗，?

　　前面是無邊的天空……?

　　這菊香與歌聲滲透了我的心底，直到永遠。

　　7. 精神家園好比人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大，宰相肚里能撐船，也讓我們敬仰有余。人的心靈活動，應該是一顆博大的心胸，才盛得下生活中的喜怒哀樂，輸得出力量，才能克服看人毛病易，看己毛病難；有知人之明已屬不易，有自知之明則更是難上加難。而人們想要追求的精神，也正是想要重新找回自已的渴望精神，渴望激情，哪怕它會帶來傷痛；人們不喜歡自己的精神像死水般平靜，無漣漪層層，碧荷裊香，葉上初陽干宿雨，水面清圓，無風碧荷舉的盎然春景；亦無魚兒戲蓮間，燕子斜飛輕風微雨的纏綿春意。