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研究性學(xué)習(xí)與學(xué)生創(chuàng)新潛能的挖掘

摘　要：研究性學(xué)習(xí)課必須注重挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，為此，教師要以創(chuàng)新的教學(xué)理念、創(chuàng)新的教學(xué)手段去激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能的動因──好奇心，去豐富學(xué)生創(chuàng)新潛能的源泉──想象力，去形成學(xué)生創(chuàng)新潛能的定勢──質(zhì)疑習(xí)慣，去升華學(xué)生創(chuàng)新潛能的靈魂──求異思維。 

關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)；創(chuàng)新潛能 

研究性學(xué)習(xí)是在素質(zhì)教育和創(chuàng)新的思想觀念下催生出的一種全新的教學(xué)方式，它以學(xué)生的發(fā)展為本，凸顯學(xué)生的學(xué)，強調(diào)學(xué)生的探究和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生更適應(yīng)生活實際，動手實踐和解決實際問題的能力更強。本文以中小學(xué)語文教學(xué)為例，著重探討研究性學(xué)習(xí)課如何有效地挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。這里所謂的“創(chuàng)新潛能”是指人們發(fā)現(xiàn)和解決新問題、提出新設(shè)想、創(chuàng)造新事物、開拓新生活的潛在能力。 

一、激發(fā)創(chuàng)新潛能的動因──好奇心 

好奇心指對新知識、新事物、新問題有很強的求知欲有濃厚的興趣。它是對新異事物進行探究的一種心理傾向，是激發(fā)創(chuàng)新動力的內(nèi)在動因。它可以推動人們主動積極地去觀察世界、展開創(chuàng)新思維。為促進小學(xué)生好奇心的發(fā)展，教師在研究性學(xué)習(xí)中要善于根據(jù)教材內(nèi)容巧妙設(shè)疑，設(shè)置矛盾，使學(xué)生在“心求通而未達，口欲言而未能”的思維情境中探究知識。一方面，教師要以童心呵護學(xué)生的好奇心。對學(xué)生來說，未知的一切都是新鮮的，值得探索的。教師要重視學(xué)生的研究和探索行為，努力用孩子的眼光去觀察問題，跟孩子一起去驚異，去提問，去討論，去共同作出結(jié)論。正如陶行知先生所提倡的那樣，“解放孩子的嘴，解放孩子的雙手”，使他們敢問、敢說、敢動、敢干。另一方面，教師要以精妙的教學(xué)設(shè)計帶學(xué)生進入新奇的探究天地。給孩子自由探究的空間和時間，這是激發(fā)學(xué)生好奇心的關(guān)鍵。同樣，全新的閱讀材料、大量開放式的問題，也能激發(fā)起學(xué)生對新知識的好奇心與探索的欲望。教師要學(xué)會肯定學(xué)生所提出的探索性問題的價值，有時還可以不直接提供答案，而是進一步提出一個疑問和懸念，激起他們的更強的好奇心。如教學(xué)《鵝》一課，教師可以先讓學(xué)生在課余查閱與“鵝”相關(guān)的材料，然后扼要回答他們充滿好奇心的探究性問題：“鵝吃小魚和小蝦嗎”，“為什么天鵝會飛而家鵝不會飛”。遇到一些有價值的問題，比如“為什么作者用‘向天歌’而不用‘向天叫’”等問題，還要和孩子一起尋根究底，絕對不能以一句敷衍“等你長大就明白了”堵住學(xué)生的好奇心。當(dāng)然，教師的因勢利導(dǎo)更要激發(fā)學(xué)生探究的好奇心，比如當(dāng)學(xué)生問“為什么第一行用了三個‘鵝’字”時，教師最好與學(xué)生一起探討和歸納出結(jié)論：“因為從圖上可以看到池塘里有許多只鵝”，“因為聽到有許多只鵝在叫”等。學(xué)生能從視覺形象和聽覺感受全方位地去考慮問題，其創(chuàng)新潛能昭然易見。 

二、豐富創(chuàng)新潛能的源泉──想象力 

想象是指在原有感性形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新形象的心理過程。想象是創(chuàng)新的必由之路。想象可以使學(xué)生打破個人已有經(jīng)驗的狹小圈子，超越時間和空間的限制，把不同時間、地點獲得的知識多方面聯(lián)系起來，經(jīng)過整理加工，構(gòu)成一個完整的新形象。為培養(yǎng)學(xué)生的想象力，教師要充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生的“體驗性”，激發(fā)和保護學(xué)生想象的欲望，引領(lǐng)學(xué)生走進一個自我想象空間。一方面，要從多渠道擴寬學(xué)生的知識面，豐富學(xué)生的表象。想象的廣度和深度依賴于學(xué)生腦中已有表象的數(shù)量和質(zhì)量。為此，教師要經(jīng)常給學(xué)生推薦有益的報紙、電視和互聯(lián)網(wǎng)站來豐富他們的知識經(jīng)驗，多開展一些如參觀訪問、游覽活動來擴寬學(xué)生的生活領(lǐng)域，還要向?qū)W生介紹一些科幻類讀物以開闊他們探究和想象的思路。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生用情感“復(fù)印”教材，構(gòu)筑自我想象的世界。教材中形神兼?zhèn)涞牟鍒D、感人肺腑的文章為學(xué)生提供了活靈活現(xiàn)的“想象原型”，引導(dǎo)學(xué)生沿著教材的軌跡，用情感重現(xiàn)教材，啟發(fā)學(xué)生或繪聲繪色地敘事，或栩栩如生地狀景，或神形兼?zhèn)涞貙懭耍�或身臨其境地談感受，或延伸故事情節(jié)，或補充課文內(nèi)容，不知不覺間將學(xué)生帶入“熔詩、畫、情、景、色、聲于一爐”的想象王國。如教學(xué)《豐碑》一課，如何幫助學(xué)生從認識這“好似一尊塑像”的紅軍老戰(zhàn)士，到理解“成了一座晶瑩的豐碑”的軍需處長，是本課教學(xué)的難點。教師可利用課文提供的材料展開學(xué)生想象的翅膀：“將軍愣住了，久久地站在雪地里。他可能想些什么?軍需處長犧牲前，坐在那光禿禿的樹干下，可能想些什么呢?當(dāng)紅軍戰(zhàn)士穿著軍需處長發(fā)的棉衣走過這座晶瑩的豐碑的時候，他們可能想些什么?”認真探究的學(xué)生不難想象出“為了保證戰(zhàn)士們有棉衣穿，軍需處長寧可穿單衣，結(jié)果凍死了”，“軍需處長一定在想：我犧牲了不要緊，有這么多年輕的紅軍戰(zhàn)士繼續(xù)革命，長征一定會勝利”，“當(dāng)戰(zhàn)士們走過這座晶瑩的豐碑的時候一定十分難過：他是為了讓我們不挨凍才犧牲的，我們一定要繼承軍需處長的遺志，將革命進行到底”。學(xué)生的想象使這一教學(xué)難點迎刃而解。

三、形成創(chuàng)新潛能的定勢──質(zhì)疑 

四、升華創(chuàng)新潛能的靈魂──求異思維 

所謂求異是指不茍同于傳統(tǒng)的或一般的答案或方法，常提出與眾不同的設(shè)想。它是創(chuàng)新潛能的重要特征，也是創(chuàng)新的核心與靈魂。求異有使人在相近的事物中迅速找到不同點，在眾多思維路徑和結(jié)果中，能另辟蹊徑，克服從眾心理，保持獨立性，形成不同凡俗的創(chuàng)新觀念，表現(xiàn)自我的獨創(chuàng)意識。為了培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，教師在使用教材、安排教學(xué)流程上更需要靈活和變通，不被教材所牽制，不把教材、練習(xí)當(dāng)負擔(dān)，多留一些余地與空白給學(xué)生，激活學(xué)生的求異思維。一方面，為學(xué)生營造求異的環(huán)境氛圍。教師要使學(xué)生敢于求異，就必須樹立民主的教學(xué)觀念，真正做到師生平等，創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。另一方面，要重視教給學(xué)生求異的方法。求異的方法很多，比如“論爭求異”(在論爭中發(fā)表奇想)、“翻案求異”(駁斥傳統(tǒng)看法或賦予傳統(tǒng)定論以新意)等等，教師要有針對性地教給學(xué)生，并引導(dǎo)他們在實踐中反復(fù)運用，逐步形成能力。如教學(xué)《烏鴉和狐貍》一課，有學(xué)生說他喜歡狐貍，狐貍能把烏鴉嘴里的肉弄到手，真有本事。對這些喜歡標(biāo)新立異的學(xué)生，教師絕不能用“狐貍是狡猾的騙子，我們不能喜歡它”這樣大道理去壓制他，而應(yīng)該因勢利導(dǎo)，作一些相應(yīng)的處理：“如果你是烏鴉，甘心把辛辛苦苦找來的肉就這樣被狐貍騙去嗎?大家不妨想想辦法，把肉再弄回來呀!”最后，還可以評出幾種最佳計策，為求異思維作出及時強化。