白鷺洲中學高二08-09學年下學期政治期中考試
第Ⅰ卷
選擇題（只有一個選項最符合題意。每題2分，共50分）
1.“以人為本”的執(zhí)政理念是在黨領(lǐng)導人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中逐步形成的，這體現(xiàn)的唯物論道理是（ ）
A、聯(lián)系具有普遍性
B、意識對物質(zhì)具有反作用，正確意識對事物的發(fā)展有促進作用
C、實踐是認識發(fā)展的動力
D、物質(zhì)決定意識，意識來源于物質(zhì)
2.一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移的哲學理論根據(jù)是（ ）
①事物是運動變化的 ②事物發(fā)展變化，其規(guī)律也隨之變化 ③主觀必須符合客觀 ④實事求是
A、①② B、③④ C、①②③ D、①②③④
在沙漠地區(qū)“植樹固沙”、“固沙護泉”，這是常理。但在馳名中外的敦煌月牙泉，由于大規(guī)模植樹造林，導致泉心移動，水位下降，造成了事與愿違的后果。回答3―4題
3．從唯物論看，材料說明（ ）
A、人們沒有發(fā)揮意識的能動作用
B、自然界是多變的、無常態(tài)的
C、物質(zhì)決定意識，一切要從實際出發(fā)
D、要用發(fā)展的觀點看問題
4.從辯證法看，材料給人們的啟示是（ ）
A、主要矛盾決定事物的性質(zhì)，處理問題要抓中心
B、意識是主觀的，不能指導實踐活動
C、事物的矛盾各有其特點，要具體問題具體分析
D、事物之間的聯(lián)系是復雜的，不可捉摸的
5.江澤民同志指出：“不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有、關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰手中、國家和集體控股，具有明顯的公有性，有利于擴大公有資本的支配范圍，增強公有制的主體作用。”這段話體現(xiàn)的哲理是（ ）
A、矛盾的主要方面支配著矛盾的次要方面，事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面規(guī)定
B、矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有影響，是事物不可缺少的方面
C、主要矛盾居支配地位，對事物發(fā)展進程起決定作用
D、次要矛盾解決得好壞，對主要矛盾的解決也會有影響
世界是普遍聯(lián)系的，也是客觀的。普遍聯(lián)系觀點是唯物辯證法的一個總特征，是唯物辯證法理論體系的邏輯起點。據(jù)此回答6一7題。
6．聯(lián)系的普遍性是指（ ）
A．聯(lián)系是多樣的、無條件的
B．聯(lián)系是事物本身固有的、不依人的意志為轉(zhuǎn)移
C．任何兩個事物之間必然存在著的相互影響、相互制約的關(guān)系
D．任何事物都與周圍的它事物相互聯(lián)系，整個世界處于普遍聯(lián)系之中
7、“學習如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，年有所虧。”這副對聯(lián)告誡人們（ ）
A、要堅持適度原則
B、要不適時機地促成飛躍
C、要重視量的積累
D、要充分重視內(nèi)因
8、三大產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了國民經(jīng)濟的整體系統(tǒng)，我國第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滯后，直接制約著一二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為加速我國現(xiàn)代化建設(shè)的進程，必須加快我國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這說明（ ）
A、整體與部分是相互排斥和對立的
B、整體與部分是統(tǒng)一的和相互促進的
C、部分不能代替整體的功能
D、部分對整體具有制約作用
9、食品安全法就我國食品安全監(jiān)督的薄弱環(huán)節(jié)，進行了極有針對性的制度創(chuàng)新，以嚴防“三鹿事件”重演。食品安全法規(guī)定“國務(wù)院設(shè)立食品安全委員會”。它作為高層的議事協(xié)調(diào)機構(gòu)，對食品安全監(jiān)督工作進行協(xié)調(diào)和指導，以消弭各部門的監(jiān)管縫隙。這說明（ ）
A、國家性質(zhì)決定國家機構(gòu)的性質(zhì)
B、我國的政體決定我國國家機構(gòu)的設(shè)置
C、國家職能是國家機構(gòu)設(shè)置的主要依據(jù)
D、國體的變化決定國家機構(gòu)的變化
10、三權(quán)分立是西方資本主義國家政權(quán)組織和活動的原則。下列對英法兩國政府與議會的關(guān)系表述正確的是（ ）
①英法兩國都是單一制國家
②法國政府與議會互相獨立，政府對總統(tǒng)負責
③英國政府由議會組織，對議會負責，受議會監(jiān)督
④英國以世襲的君主為國家元首，法國國家元首由選舉產(chǎn)生
A、①② B、②③ C、①④ D、③④
11、鄧小平同志一再告誡我們，必須把馬克思主義普遍原理同中國的實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義。其哲學依據(jù)是（ ）
A、矛盾既是具體的又是客觀的
B、矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
C、矛盾的普遍性寓于矛盾的客觀性之中
D、個性寓于共性中，共性包含個性
12、下列選項中同時包含有“規(guī)律是物質(zhì)運動所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系”，“特殊的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)”和“內(nèi)因是事物運動變化發(fā)展的根本原因”這三條哲理的是：（ ）
A．一著不慎，滿盤皆輸
B．頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳
C．士別三日，刮目相看
D．種豆得豆，種瓜得瓜
“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？這是唐朝詩人羅隱在《西施》中的名句。回答13―14題。”
13．這首詩蘊含的哲理有：（ ）
①事物的聯(lián)系是客觀的，有條件的 ②事物都有一個產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程
③量變是質(zhì)變的重要條件 ④事物的內(nèi)部矛盾是事物變化的根本原因
A、①② B、②③ C、③④ D、①④
14．古詩所反映的道理，給我們的啟示主要是：（ ）
A．注重自我發(fā)展，苦練內(nèi)功，提高抵御各種風險能力
B．想問題辦事情要一切從實際出發(fā)，實事求是
C．創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境，提高對外開放水平
D．堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，兩手抓，兩手都要硬
15．金錢和幸福的指數(shù)有很密切的關(guān)系，如果自己的基本生活都保障不了，幸福無從談起，另外幸福主要是來自人的心靈深處，不一定物質(zhì)生活豐富了人就幸福了。從人生價值觀角度看，上述材料表明 （ ）
①
金錢不是萬能的，有錢也是不會幸福的
②金錢不是人生的全部內(nèi)容，不是人生價值的決定因素
③金錢是實現(xiàn)人價值的重要物質(zhì)保證
④物質(zhì)財富與人生沒有關(guān)系，因而沒有必要不擇手段地獲得金錢
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
16．幾乎所有的藝術(shù)家都認為真正的藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活的積累。清代文學評論家金圣嘆說：“天下妙士，必有妙眼，渠見妙景，便會妙手寫出來……無他，只因妙手所寫純是妙眼所見，若眼未有見，他決不肯放手便寫，此良工之所永異于俗工也。”這句話表明 （ ）
A．感性認識可以上升為理性認識
B．認識是人腦特有的機能
C．實踐是認識的唯一來源
D．藝術(shù)創(chuàng)作要通過偶然把握必然
讀右圖，回答17-18題。
17．心心相扣的心形，象征志愿者與運動員及奧林匹克大家庭和所有賓客心連著心，用心服務(wù)、奉獻愛心，為奧林匹克運動增添光彩。奧運期間志愿者的愛心及行動表明
（ ）
A．個人索取是不正當?shù)男袨楸憩F(xiàn)
B．人的社會性制約著自然性
C．個人奉獻是社會發(fā)展的基本保障
D．個人理想一定會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實
18．一名合格的志愿者需要擁有“三件武器”：外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明 （ ）
A．客觀條件是個人實踐活動的前提
B．事物運動是有客觀規(guī)律可循的
C．青年學生要與群眾實踐相結(jié)合
D．實現(xiàn)人生價值要具備一定主觀條件
19、關(guān)于個人活動和社會的關(guān)系，正確的認識有（ ）
①個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響，起促進或阻礙作用 ②個人活動受社會經(jīng)濟文化條件的制約，不能想做什么就做什么樣③杰出人物的活動，可以決定社會發(fā)展的方向，可以改變社會歷史的進程 ④個人活動推動社會的發(fā)展，社會的發(fā)展決定個人的前途和命運
A．①②③ B．②③④ C．①② D．①②④
20、人生只有“三天”：今天、昨天、明天。只愛今天，他不屬于未來；只愛明天，他永遠懸在空間；只愛昨天，無異于生命停止不前。這段名言所表述的人生哲理是 （ ）
A．理想與現(xiàn)實的關(guān)系
B．個人理想與社會理想的關(guān)系
C．理想與奮斗的辯證關(guān)系
D．最高理想與共同理想的辯證關(guān)系
21、在感性認識和理性認識的關(guān)系上，下列堅持了唯物主義觀點的是（ ）
A．感性認識依賴于理性認識
B．感性認識有待于發(fā)展到理性認識
C．理性認識從感性認識中來
D．經(jīng)過理性認識達到思維
22、
A．為確保經(jīng)濟社會的良性發(fā)展，需要國家履行經(jīng)濟職能
B．市場價格應(yīng)該由政府根據(jù)實際情況來確定
C．政府必須依法進行生產(chǎn)和經(jīng)營
D．市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性
23、我國的社會主義民主是新型的民主，同時我國的民主還不夠完善。下列對此理解正確的是（ ）
A．后者是對前者的否定，二者自相矛盾
B．前者是我國民主發(fā)展的目標，后者反映了我國的現(xiàn)實狀況
C．社會主義民主具有階級局限性，應(yīng)實現(xiàn)全民的民主
D．前者揭示了我國民主的性質(zhì)，后者分析了我國民主的發(fā)展程度
24、2009年春節(jié)期間，M市所在地的全國人大代表深入農(nóng)村、街道、社區(qū)、企業(yè)，廣泛深入地了解民情、民意，將民眾的期盼寫成提案，為參加十一屆全國人大二次會議做準備。這是因為（ ）
①我國各級人民代表大會的代表都是由選民選舉產(chǎn)生的
②人大代表應(yīng)該代表人民的意志和利益
③密切聯(lián)系群眾、反映人民群眾的意愿，是人大代表的職責
④人民代表大會制度是我國的基本政治制度
A、①② B、②③ C、②④ D、③④
25、人民代表大會制度的基本內(nèi)容包括：國家的一切權(quán)力屬于人民；人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)；由國家權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生其他國家機關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；實行民主集中制的組織和活動原則；等等。由此可見（ ）
A、人民代表大會制度有利于實現(xiàn)全民民主
B、人民代表大會制度以人民當家作主為宗旨，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益
C、我國人民直接管理國家事務(wù)
D、人民代表大會制度是最高國家權(quán)力機關(guān)
第Ⅱ卷（答題卷）
題號
1
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答案
題號
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答案
26、改革開放30年來，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長9.8%，遠高于同期世界經(jīng)濟3.3%的年均增長速度。經(jīng)過多年的發(fā)展，我國的綜合國力大大增強，國際地位顯著提高，人民生活明顯改善，國家財力空前提高。在看到巨大成就的同時，也要清醒地認識到，作為一個發(fā)展中大國，經(jīng)濟發(fā)展還面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，充分認識改革發(fā)展任務(wù)的艱巨性和復雜性，進一步增強民族憂患意識和歷史責任感。
試述“在成績面前，要保持清醒的頭腦”的哲學依據(jù)。（8分）
27、國際經(jīng)驗表明，一個國家在人均GDP達到1000―3000美元之間的階段，既是發(fā)展的黃金期，也是矛盾的多發(fā)階段。黨的十六屆六中全會通過了《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：形成科學有效的利益協(xié)調(diào)機制、訴求表達機制、矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制。堅持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點，正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧各方面群眾的關(guān)系。堅持依法辦事、按政策辦事，發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，積極預防和妥善處置人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的群體性事件，維護群眾利益和社會穩(wěn)定。
請運用政治常識的相關(guān)知識，談?wù)剣遗c公民應(yīng)該如何努力減少和化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧？（12分）
28、胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動大會上的講話中指出，加強黨的先進性建設(shè)，要堅持學習理論和指導實踐相結(jié)合，堅持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合，堅持運用理論和發(fā)展理論相結(jié)合，努力在武裝頭腦，指導實踐，推動工作上取得新進展。
運用所學哲學知識，談?wù)勀銓Σ牧现小叭齻�結(jié)合”的認識。（12分）
29、國務(wù)院總理溫家寶在一次記者招待會上說：必須懂得一個真理，這就是政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。必須秉持一種精神，這就是公仆精神。政府工作人員除了當好人民的公仆以外，沒有任何權(quán)力。
（1）溫家寶總理的“公仆精神”體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些道理？（9分）
（2）運用政治常識的有關(guān)知識分析溫總理的上述講話。（9分）
題號
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答案
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B
26、（1）物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)，主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。只有保持清醒的頭腦，才能客觀的分析問題。（2）因果聯(lián)系具有普遍性，正確把握事物的因果聯(lián)系，可以提高實踐活動的自覺性和預見性。保持清醒的頭腦，科學預見后果，才能正確指導具體行動，使事物向人們所期望的結(jié)果發(fā)展。（3）矛盾具有普遍性、客觀性，要用全面的觀點看問題。看到成績，找到差距，才有利于尋找對策，解決問題。（4）矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。在成績面前保持清醒的頭腦，有利于趨利避害，取得更大成績。（5）任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。只有保持清醒的頭能，居安思危，才能做到有備無患.（每點2分，共8分）
27、(1)國家應(yīng)認真履行政治職能。不斷發(fā)展社會主義民主，完善社會主義法制，保障和維護公民的各項權(quán)利；依法處理和化解各種社會矛盾，打擊各種犯罪行為，維護社會穩(wěn)定（4分）
(2)國家要認真履行社會管理職能。要大力發(fā)展經(jīng)濟，努力改善人民生活；加強社會主義精神文明建設(shè)，提高公民的思想道德素質(zhì)和法制意識，引導公民合理、有序地參與政治生活、進行經(jīng)濟活動；要不斷完善社會管理，建立和健全社會保障制度，努力實現(xiàn)社會公平。（4分）（從國家機關(guān)組織活動原則回答，言之有理亦可。）
（3）公民應(yīng)堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，在行使自己的權(quán)利時，不得損害國家、集體的利益以及其他公民的合法權(quán)益。公民應(yīng)遵守憲法和法律，自覺履行維護國家安全、榮譽和利益等各項義務(wù)。（4分）
28、①認識對實踐具有反作用，科學理論對實踐具有指導作用。因此我們必須努力學習科學理論，加強黨的先進性建設(shè)；實踐對認識具有決定作用，實踐是認識的目的。我們在努力學習理論的同時，還要積極地投身社會實踐，只有這樣才能實現(xiàn)學習的目的。（4分）
②改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。因此，我們要堅持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合。（4分）
③科學理論對實踐具有指導作用，但是事物是不斷變化和發(fā)展的，人們的實踐活動也是不斷變化，因而我們的認識要在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展，只有這樣才能保持理論的生命和活力，才能不斷地推動實踐的發(fā)展。所以，我們要堅持運用理論和發(fā)展理論相結(jié)合。（4分）
29.
（1）①人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者。作為黨和政府的領(lǐng)導干部，必須樹立群眾觀點、走群眾路線，要一切為了人民，一切依靠人民。②社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，價值觀作為一種社會意識，對社會發(fā)展有著重要的導向作用。這就要求我們的領(lǐng)導干部要樹立科學的權(quán)力觀、政績觀，堅持“以人為本、執(zhí)政為民”，反對和克服拜金主義、享樂主義。③人生價值包括兩個方面，即貢獻與索取，人生的真正價值在于對社會的貢獻。作為黨和國家領(lǐng)導人必須模范地踐行“三個代表”重要思想，全心全意為人民服務(wù)。（每點3分，共9分）
（2）①我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，國家的一切權(quán)力屬于人民。我國的國家性質(zhì)決定國家機構(gòu)是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者，要一切為了人民。
②對人民負責是我國國家機構(gòu)的組織和活動原則。這就要求政府及其工作人員務(wù)必密切聯(lián)系群眾，問政于民，問計于民,堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法，要克己奉公，廉潔自律，接受人民群從的監(jiān)督，把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)。③我國公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由。公民享有監(jiān)督權(quán)，政府應(yīng)該公開政務(wù)，接受人民群眾的監(jiān)督，聽取人民群眾的意見和建議。（從促進民主政治建設(shè)，落實人民當家作主地位，維護人民當家作主權(quán)利方面回答，言之有理也可給分。每點3分，共9分）
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