2008-2009學(xué)年度臨沂市莒南縣第一學(xué)期七年級(jí)階段性質(zhì)量檢測(cè)
歷史試卷
一、單項(xiàng)選擇題
1．請(qǐng)你觀察“北京人追逐野獸”圖，從此圖中提煉的歷史信息是
A．北京人分布地區(qū)廣 B．北京人開始農(nóng)耕生活
C．北京人已有愛美之心 D．北京人已經(jīng)會(huì)使用火
2．中國(guó)農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，追根溯源，黃河流域和長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕文明的典型代表分別是
①陜西西安半坡村 ②浙江余姚河姆渡村
③安徽鳳陽(yáng)小崗村 ④北京西南周口店
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
3．“考古發(fā)現(xiàn)該遺址保留有干欄式房屋痕跡，上住人下養(yǎng)畜，通風(fēng)防潮，這是建筑學(xué)上的一個(gè)重大成就。”與這段文字對(duì)應(yīng)的圖片是
古代神話和傳說在某種程度上彌補(bǔ)了遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代的空白。據(jù)此回答4―5題。
4．“務(wù)農(nóng)桑，筑稱室，初定家邦；創(chuàng)文字，造舟車，走出洪荒；……巍巍先祖功德，綿綿萬(wàn)世流芳。”
A．炎帝 B．蚩尤 C．黃帝 D．禹
5．禪讓制是傳說中原始社會(huì)民主推選首領(lǐng)的制度。傳說中最后一位通過禪讓制產(chǎn)生的部落首領(lǐng)是
A．堯 B．舜 C．禹 D．黃帝
“得民心者得天下”，這已經(jīng)是千百年來經(jīng)過不斷得到驗(yàn)證的真理。據(jù)此回答6―7題。
6．發(fā)出“吾悔不遂殺湯于夏臺(tái)，使至此”哀嘆的國(guó)王是
A．夏桀 B．周厲王 C．周幽王 D．商紂王
7．在秦朝時(shí)期。流行這樣一句童謠“阿房，阿房，亡始皇”。這句童謠暗指
A．秦朝濫用民力，民怨沸騰 B．阿房將發(fā)動(dòng)起義滅亡秦朝
C．秦朝刑法殘酷，社會(huì)動(dòng)蕩 D．秦始皇將葬于阿房宮
《東周列國(guó)志》一書寫的是西周結(jié)束至秦統(tǒng)一六國(guó)包括春秋、戰(zhàn)國(guó)五百多年間的歷史故事。據(jù)此回答8―10題。
8．小說通過豐富而生動(dòng)的故事情節(jié)，贊揚(yáng)了從善如流、賞罰嚴(yán)明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚(yáng)了那些見義勇為、機(jī)智果敢的豪俠。下列人物中可能出現(xiàn)在該書中的是
①周武王 ②齊桓公 ③晉文公 ④商鞅
A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④
9．下列內(nèi)容為此書中的章回目錄，按時(shí)間順序排列正確的一項(xiàng)是
①犬戎主大鬧鎬京，周平王東遷洛邑 ②褒人贖罪獻(xiàn)美女，幽王烽火戲諸侯
③衛(wèi)懿公好鶴亡國(guó)，齊桓公興兵伐楚 ④楚莊王納諫復(fù)陳，晉景公出師救鄭
A．①②③④ B．③②①④ C．②①③④ D．②①④③
10．“說
A．秦始皇、李斯 B．秦孝公、李斯 C．秦始皇、商鞅 D．秦孝公、商鞅
生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)是社會(huì)發(fā)展的重大推動(dòng)力，也是人類文明不斷進(jìn)步的標(biāo)志。據(jù)此回答11―12題。
11．下列是小明對(duì)古代生產(chǎn)勞作情景的想象，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．北京人在用打制的石器挖掘植物的根莖
B．河姆渡原始居民在用磨制的石刀收割水稻
C．商朝的奴隸正在用鐵制的鋤在田間鋤草
D．西周時(shí)的奴隸在用青銅制作的鏟整理田地
12．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，土地的使用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。這種變化直接得益于
①磨制石器取代打制石器 ②青銅工具的發(fā)明與應(yīng)用
③鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和推廣 ④牛耕技術(shù)的運(yùn)用
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
中華民族是一個(gè)善于發(fā)明和創(chuàng)造的民族，是一個(gè)不斷進(jìn)取的民族，我們的祖先用聰穎的智慧給后人留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)此回答13―14題。
13．下列對(duì)我國(guó)人民發(fā)明創(chuàng)造的敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．河姆渡原始居民會(huì)制作彩陶
B．商朝時(shí)期，就能燒制青瓷
C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣
D．扁鵲總結(jié)的望、聞、問、切四診法一直被中醫(yī)沿用
14．2008年汶川地震，使“天府之國(guó)”文物和遺址遭受一定程度的破壞，其中涉及到
①三星堆博物館 ②都江堰遺址 ③殷墟遺址 ④隨州編鐘
A．①② B．②③ C．②④ D．①③
“孔孟之道，博大精深；老莊哲理，智慧超人。”我國(guó)古代思想家智慧的思想火花，影響著幾千年的華夏文明。據(jù)此回答15―16題。
15．明?羅貫中《三國(guó)演義》第六十回：“松聞曹丞相文不明孔孟之道，武不達(dá)孫吳之機(jī)。”這里的“孔孟之道”指的是
A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想
16．土地荒漠化，是因?yàn)槿祟愡^渡放牧、亂砍亂伐、破壞植被等不注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為所造成的。下列思想家中，認(rèn)為要持續(xù)利用自然資源的是
A．孔子 B．孟子 C．老子 D．莊子
簡(jiǎn)單的示意圖可以幫助我們更加有效的掌握歷史知識(shí)。據(jù)此回答17―18題。
17．為了方便記憶，小明畫了下面這張示意圖，此示意圖反映的內(nèi)容是
A．禪讓制 B．分封制 C．等級(jí)制 D．世襲制
18．制作年代尺，可以更有效的記憶時(shí)間，下面是小明制作的夏、商、周時(shí)一條年代尺。其中殘缺部分的內(nèi)容是
A．盤庚遷殷 B．牧野之戰(zhàn) C．國(guó)人暴動(dòng) D．西周滅亡
19．國(guó)務(wù)院關(guān)于修改《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的決定，將從
A．屈原 B．孔子 C．莊子 D．老子
20．秦滅六國(guó)絕非偶然，實(shí)力所致。下列哪些事件在不同程度上增強(qiáng)了秦國(guó)的實(shí)力并為秦朝建立奠定了基礎(chǔ)？
①長(zhǎng)平之戰(zhàn) ②李冰修筑都江堰 ③商鞅變法 ④修筑長(zhǎng)城
A．①②④ B．①② C．②③④ D．①②③
二、非選擇題
21．看圖答題。
（1）司母戊鼎制作于哪個(gè)朝代？司母戊鼎有何特點(diǎn)？
（2）眾多人物共同勞動(dòng)的繁忙場(chǎng)面說明了什么？
（3）司母戊鼎是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。還有其他哪些成果也充分展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智？（至少兩項(xiàng)）
23．綜合探究：“和諧”是人類發(fā)展的追求之一。從傳說中的黃帝到秦朝滅亡這一段人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中，充滿著和諧與不和諧的因素：根據(jù)提示。完成下列探究任務(wù)。
步驟一：走進(jìn)歷史，了解“和諧”內(nèi)容。
（1）人與人的和諧：請(qǐng)列舉出這一段時(shí)間里出現(xiàn)的三對(duì)
（2）人與自然的和諧：
①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)歷法上取得的重大成就是什么？
②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修筑的重大水利工程是什么？
步驟二：反思?xì)v史，認(rèn)識(shí)不“和諧”音符
請(qǐng)根據(jù)提示，請(qǐng)各舉兩例說明各種不和諧的歷史現(xiàn)象。
（1）統(tǒng)治的不和諧：_________________________________________。
（2）諸侯國(guó)之間的不和諧：________________________________________。
步驟三：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，為“和諧”發(fā)展獻(xiàn)策
（1）在我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中有哪些不和諧的音符？（說出兩項(xiàng)即可）
（2）根據(jù)這一段歷史的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為如何才能構(gòu)建和諧社會(huì)？（說出兩點(diǎn)即可）
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