Question

【題目】宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識(shí)論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以

A. 倫理道德為核心內(nèi)容 B. 認(rèn)識(shí)自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向

C. 關(guān)心社會(huì)進(jìn)步為前提 D. 研究天人關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)

Answer 1

【答案】A

【解析】據(jù)所學(xué)可知，宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，更加注重倫理道德思想。理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的哲學(xué)的本體論、人性論、“存理去欲”的修養(yǎng)論、“格物”的認(rèn)識(shí)論、成賢成圣的境界論、由修齊而治平的功能論，都是以倫理道德為核心內(nèi)容，故A項(xiàng)正確；理學(xué)研究的重點(diǎn)是社會(huì)的倫理道德，故BD項(xiàng)排除；宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。