Question

材料一：中國歷史上先后有七個地區被稱為“天府”或“天府之國”。它們是關中平原、四川盆地、華北北部、江南地區、閩中地區、太原周圍及沈陽一帶。古人對“天府”的評價標準是氣候環境好，宜居，人口稠密；土壤肥沃，物產豐富；自然災害少，旱澇保收；少發戰爭，經濟持續穩定，有成為政治中心的條件。

材料二：2008年第1期《中國國家地理》提出“新天府”這一名詞。“新天府”的評價標準是自然條件好，物產豐富；生態環境保持良好，發展具有可持續性，人與自然關系和諧；居民衣食無憂，安居樂業，幸福感較高，具有一定規模的地貌上相對獨立統一的區域。

根據以上材料回答下列問題：

(1)從歷史上的“天府”到“新天府”評價標準的變化反映了人地關系思想的歷史演變。新舊“天府”各自對應的人地關系思想是什么?

(2)圖中A處表示的世界自然文化遺產是_______。圖示區域被列為天府”的首選地區，分析其優越的自然條件。

(3)以北京為中心的華北北部是歷史上的“天府”之地，但并不在31個“新天府”的侯選地之列，故與“新天府”無緣。從人口、城市分布、經濟規模角度分析其原因。

Answer 1

（1）改造自然。謀求人地關系的協調發展（或可持續發展）。

（2）峨嵋山。水熱條件好，雨熱同期；地形平坦，土壤肥沃；有充足的農業灌溉水源。

（3）現在以北京為中心的華北北部，人口多，密度大，城市規模過大且集中分布；經濟發達，消耗的資源和能量過多，產生環境污染和生態破壞等問題，使人與自然的關系緊張。